“你既说是张玉兰，乃灵真天师之女。想必定识卢暒。”慧妃言道。

    “乃我母也。”女道答曰。

    “你可知，卢暒今在蓟王后宫，深受宠爱，已为夫君诞下一子，得封美人位。”慧妃又道。

    “实不知也。”女道表情已说明一切。母亲竟改嫁蓟王，为何无人提及。

    “若知母另嫁，还行刺否？”慧妃笑问。

    “逼不得已，造化弄人。”女道一如先前，守口如瓶。

    “既如此。待见你母，一切当自有分晓。”慧妃言尽于此。遂命槛车快马，送女道往蓟国。

    深春三月。

    四海群仙，如约而至。自太平道，绝迹蓟国后，刘备还从未见过如此多的江湖方士齐聚。对彼此门派，烂熟于心。便是初见，三言两语，亦可轻易续上交情。待坐而论道，不出三日，遂成同道好友。果然“道生一，一生二，二生三，三生万物”。天下修仙，皆一家。

    话说少年时，太平道，越演越烈。天下追随者云集，扶老携幼，障塞于道。然蓟王刘备，却力排众议，乾纲独断。首当其冲，将太平道列为旁门左道。凡国中有信教者，若不洗心革面，痛改前非，皆夷三族。

    蓟王雷厉风行，说一不二。麾下豪杰齐聚，生死无改。

    不等利刃加颈，歪门邪道，望风逃窜。如何还敢明目张胆，招摇过市！

    还闲死的不够快。

    亦如前言：“统治不够，宗教来凑”。对如刘备这般，有道明君而言，宗教非但全然无用，反是累赘。断不可轻易沾染。

    女道还在快马送来。六百里加急书信，已先行抵达。

    过目之后，遂命宫人去唤。许师钟瑷、冥蝶骆晹、幽姬卢暒，春睡迟迟，美人倦怠。一夜承欢，险错过午餐。

    本想养精蓄锐，再待挑灯夜战。岂料事发突然，急忙梳妆来见。

    各自艰难落座，将慧妃手书，当面细观。冥蝶骆晹、幽姬卢暒，四目相对，不由心生感叹。

    卢暒柔然下拜：“启禀夫君，此乃我教隐秘，又是陈年旧事。故未曾告知，请夫君恕罪。”

    “无妨。”刘备宽慰道：“若事不相干，无需勉强。”蓟王言下之意。若无关联，即便现在不愿说，也不打紧。

    “先前不说，今时今日，又岂还不说。”卢暒知无不言，遂将天师道中隐秘，娓娓道来。

    原来。此事需从多年前，天师道尚未分裂时说起。

    时二代目天师，“嗣师”张衡坐下有三大门徒：骆矅、张角、张修。学成下山，奉师命，分往各地传播教义，招募信徒。此事，史上亦有记载。

    “熹平中（172-177年），妖贼大起，三辅有骆矅。光和中（178-183年），东方有张角，汉中有张修。骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。”

    又说：“时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。”

    二代天师，嗣师张衡，子承父业，于汉永寿二年（156年）袭教，光和二年（179年）正月，羽化飞升前，以“祖传印剑”付子（张）鲁，与妻卢氏得道于阳平山。嘱子（张）鲁曰：“汝祖以天地为心，生灵为念，诚敬忠孝为本，周行天下除妖孽之害。嗣吾教者，非诚无以得道，非敬无以立德，非忠无以事国，非孝无以事亲。”

    也即是说。按照二代目的遗愿，天师大位，当传与长子张鲁。奈何天不遂人愿，二代天师“飞升”后，天师道分崩离析，大师兄骆矅，率先离教。先行前往三辅，联络信徒，准备举事。后因行事不密，案发被杀。

    朝廷海捕同党。天师道剩下教徒，被迫无奈，唯改头换面，另立旗号。稍后，张角自回冀州，亲传太平道，张修也在汉中，暗播五斗米道。

    一言蔽之。嗣师张衡，非妖言惑众，暗行不轨之徒。

    “骆矅、张角、张修三人，本性纯良，天资聪慧。各有专攻。待道法初成，嗣师命其各自下山，遍访民间疾苦，尝遍人世百味，以修炼道心，筑羽化飞升之基。然而……”卢暒欲言又止。

    剩下的事，刘备已能想到：

    少年英才，本性纯良。初出茅庐，涉世未深。心怀济世之心，骤然下山，不料饿殍遍地，易