“洛阳天子，乃董卓所立。今董卓被诛，三族皆亡。王允等人，骂为‘汉贼’。贼臣废立之举，自当作废。王上，仍是天子矣。”

    使者此言，可谓一语中的。

    弘农王又道：“朕（非‘孤’）若重登大位，合肥侯当如何相待。”

    “依虎牢雄关为界，关东当为我主所得。我主可称‘皇’，而不称‘帝’。同为汉室，各祭宗庙。”

    “却不知，洛阳王允、吕布，并十万大军。又当如何。”此乃心腹之害。弘农王自就藩，心灰意冷，疏于国政。且弘农裹挟在二京之间。西京长安，扼潼关。东都洛阳，扼函谷。雄关漫道，易守难攻。弘农一地，豪门林立，结墙自守。弘农王亦有心无力。一言蔽之，弘农王无钱无粮，无铁无兵。如何能攻下雄关，重回洛阳。

    “十万大军，半数出关东。”使者一语中的。

    先前，四方将军，征讨四方。就地取食，就地募兵。麾下兵卒，多为关东子弟。唯时后将军董卓麾下，多并州胡杂。

    “莫非，叔父能令十万大军倒戈。”弘农王不信。

    “董卓任人唯亲。为掌十万大军。故军中将校，多出西凉。”使者知之甚祥：“只需京师，四起流言：悉诛凉州人。京师必乱。王允、吕布，皆非凉州出身。十万大军，互相攻伐，兵乱一起，二人恐难善终。”

    “又当如何？”使者言之凿凿，弘农王心有所动。

    “那时，二宫流血，恐难免。”深看弘农王一眼，使者口出诛心之言：“若当今天子，不幸为乱兵所害。亦恐难免。”

    “好一个，亦恐难免。”毕竟兄弟。虽非一母所生，更无兄弟之情。然闻合肥侯欲害董侯，史侯亦感同身受。毕竟“兔死狐悲，物伤其类”。

    使者伏地无言。能居大位者，又有几人感情用事。所谓孤家寡人，莫过如斯。

    果不其然。

    少顷，弘农王又问：“离间关东并关西。或可一试。然待事成，朕又如何得被拥立。”

    “王上若能赦众弑君之罪。大汉帝位，唾手可得。何其易耳。”使者欲言又止。

    弘农王心领神会：“蓟王。”

    “正是蓟王。”使者再拜。蓟王四朝元老，托孤重臣。先帝赐加黄钺，攻无道而伐不义。史侯加尊尚父，董侯赐九龙华表。

    知当今天子，为乱军所害。蓟王焉能不兴兵讨逆。

    唯有天子，能熄蓟王雷霆之怒。赦免乱军弑君大罪。

    然，弘农王是否能罔顾大义，泯灭骨肉之情。赦乱臣贼子，弑君杀弟之大罪。

    “可。”弘农王掷地有声。

    “下臣，遵命！”使者五体投地。

    洛阳，玉堂殿。

    为除后患，应王允所谏，董侯专开朝议。

    王允为上公之首，并太傅杨彪，正襟危坐。左右分列于天子座前。

    “董卓将校及在位者，多凉州人。当罢其军，交由关东良家子，统领为宜。”王允先言。

    太尉马日磾，对曰：“凉州人素惮畏关东。今若一旦解兵，则必人人自危。可分兵卫将军等，就领其众，因使留守八关以安抚之，而徐与关东通谋，以观其变。”

    王允却道：“不然。关东举兵者，皆吾等徒众。今若距险屯关，虽安凉州，而疑关东之心，甚不可也。”

    太傅杨彪，遂会其意：“太师所虑，乃关东心向寿春。”

    “然也。”王允答曰：“先前，贼臣无道。故关东人人自危。唯有擅立合肥侯，与贼臣相抗。今贼臣授首，朝政始兴。只需稍加抚慰，赦免其罪。关东必心向往之。”言下之意。先前，诸如何进、董卓等，把持朝政，挟天子以令诸侯。关东屡遭血洗，豪门饱受凌辱。不得已，唯另起炉灶。如今朝政归于王允等，士族名门。关东自当重归于好。

    “董卓麾下，又当如何？”董侯遂问。

    车骑将军吕布，起身答曰：“回禀陛下。臣，窃以为。此辈无罪，从其主耳。今若名为恶逆而特赦之，适足使其自疑，非所以安之之道也。”言下之意，董卓麾下将校，皆身不由己，奉命行事。若不分取舍，悉数以谋逆罪名而特赦，反使其自疑。所以，不做区分，悉数赦免，绝非上上之策。

    董侯追问：“车骑将军以为，当如何行事。”

    “罪其首恶，赦其从众。”吕布答曰：“诸如麾下西凉大人，皆罪其罪。”

    “若罪首恶，而乱军心，又当如何。”董侯再问。

    “以万岁坞中财物，班赐公卿、将校，足安其心。”吕布深知西凉人秉性。

    董侯轻轻颔首，又问王允：“太师，以为如何。”

    “不可。”王允言道：“此乃剑客之言，非出将军口。”

    此言一出，百官愕然。

    吕布脸色，可想而知。

    事实上，吕布进言，乃为王允解忧除祸。只需将原先忠于董卓的西凉将校，悉数革职查办。留其性命，全其家小。再犒赏三军，笼络军心。十万大军之祸，迎刃而解。却不料，王允非但毫不领情。反以江湖草莽相辱。

    王允就事论事，未觉不妥：“无功如何赏，无罪焉能罚。《书》曰：‘惟新陟王，毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休，今王敬之哉！’《韩非子》亦曰：‘言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。’今，诸（宗）王不敬，士民不死（效命）。如何取信关东？”

    乱世用重典。不可和稀泥。

    王允所患，仍是关东。

    王允着眼，与合肥侯，可谓“所见略同”。洛阳八关，十万守军。半数出自关东。只需结好关东豪强世家，军心自安。若赏罚不信，激起兵乱。再被有心人，推波助澜，洛阳危矣。

    又谓“见仁见智”。

    吕布之言，乃着眼于西凉众，亦无可厚非。

    只是，董侯并百官，皆始料未及。同掌朝政，诛董首功二人。竟生间隙。