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        ;;;边说边走中我们来到了精灵一族的主殿，殿内那巧妙的布局和奇异地构造再一次让我们大开了眼界，就连我也不得不非常佩服设计师的匠心独具……我怎么说也是一个看过很多大师杰作的人，自然能够分辨出其中的孰优孰劣……据我所知，要想更好的做到刚刚所说的是一件非常困难的。一笔阁 www.yibige.com因为要研究、继承、发展青龙大陆传统建筑文化首要的是对青龙大陆传统文化的认同而不是肤浅地用“洋框框”来修正删改传统文化。对青龙大陆传统文化的认同就是用青龙大陆传统的思维方式作为参照来理解和发展青龙大陆传统建筑的精神。分析青龙大陆文化的基本特征发现，在青龙大陆传统的思维模式下发展起来的传统文化，并不是象曾被认为的那样可以抽象成符号、类型等然后简单地粘附在当代文化的表面，即形成“现代与传统的结合”，因此对传统的继承不是简单的形式模仿或用抽象的符号概括。所谓继承传统应是继承传统中那种变法草革新的精神、正所谓承前启后，继往开来。传统之所以要继承就是因为它具有生生不息的生命力。其次是要就是要把握青龙大陆传统建筑文化的整体性。青龙大陆传统建筑文化的整体性决定了传统建筑的空间形态意义不只在于形式上的美与否，更重要的是它包含了青龙大陆人的思想和生活经验，这种经验很难用抽象的符号来概括，所以在继承的问题上，走从形式到形式的道路是很狭窄的只有从文化的层面去体悟，才能全方位地把握传统建筑的精神。这不仅需要理性的分析而且更要求有心灵的感悟。例如：青龙大陆北方的四合院是传统建筑空间的基本构成模式，大型院落由数个简单的四面围合的院落组成，传统的砖木结构建筑限制了建筑个体的发展和内部空间的扩展但却营造了发达的群体空间，而这高超的群体空间艺术正是其精华所在。可见青龙大陆建筑的特色绝不可能是将太极、八卦等所谓符号与现代建筑的拼贴组合……再次，就是要把握青龙大陆传统建筑文化的美学思想。青龙大陆传统建筑把人与建筑、人与空间完美结合在一起充分体现了传统建筑文化的人性化的美学思想。第四就是要体悟青龙大陆传统建筑文化中“天人合一”的哲学思想。在没有深入研究青龙大陆传统文化的前提下，将流传了几千年的“天人合一”的哲学思想，简单的当作糟粕予以抛弃显然有悖于科学研究的严谨作风。由于文人参与园林的建设，古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。有的水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷风扑面，清香远送，是赏荷佳处，园主借花自喻，表达其高尚的情操，取古代著名吟游诗人周敦颐《爱莲说》中“香远益清”之意，提为远香堂。有的则为“舫”式结构，有两层舱楼，用的是著名吟游诗人屈原笔下“芳洲”的典故《楚辞》中有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的句子，古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，船头是台，前舱是亭，中舱为榭，船尾是阁。园林艺术的最高境界是讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。它的最大特点是一切要按自然美的规律来安排（尊重自然规律，屋内的柱子的朝向按照树木在自然界的状态）受道家思想的影响，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人们要尊重自然规律的法则，不要横加干涉自然法则。园林主要是摹仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，古代园林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。以自然与人工的关系来划分可分为风景园林和城市园林。风景园林是在较广阔的自然环境中点缀少量人工建筑，如，颐和园，而城市园林则是在人工建筑的环境中布置山池、花木等自然景观，如，苏州园林。分的细一点则，它主要有三种类型：一种是面积较大、气派宏伟的皇家园林；另一种是规模较小的私家园林，园林风格因园主的情趣而异。还有一种是城郊风景区和山林名胜。这种园林规模也较大，多是把自然的和人造的景物融为一体。这三种类型的园林中以前一、二种艺术成就最高，集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华。但万变不离其中，都是模仿自然，建筑隐于自然山水