这种“加速”的主体，当然是人。

    就在大顺这边的人和北美这群人探讨着“国家”和“统治阶级的统治工具”这些概念时。

    英国，正在把居于大顺幕后一些人所认为的“加速”，用一种普遍的方式演绎着。

    没什么特殊的普遍。

    英国，利物浦。

    从德文郡调集来的民兵，正在殴打上街的人群，并且正朝着人群开枪。

    如果谈抽象的法、程序，这种开枪似乎是合法的，也是合乎程序的。

    因为根据《1715年暴乱法》，“凡英人聚12人以上，则为暴乱”。此法律历史上直到1967年才废除。

    按照此法令，若通知警告一小时，仍不散去，则可杀戮、抓捕。

    最高绞刑。

    且，《1715年暴乱法》，是英国为数不多的不受“刑不上士大夫”条款约束的法律之一。

    按照《神职人员保护法》，神职人员不受世俗法律之约束。但，《叛国法》和《暴乱法》，在此之外，其条款明确规定，叛国罪和暴乱罪，不在“刑不上教士大夫”的范畴之内。

    当然了，辨别是不是“教士”的办法，得靠背经。背基督教天下的《诗经51篇》，抽样一篇，若可背诵，则认为算是“士”，免于世俗刑罚后来的北美波士顿惨桉中，两名士兵，也是被处决前，背诵了《诗经》，免于死刑。只不过在拇指上用烙铁烙了个记号，示意免死金牌失效，只能用这么一次。

    只不过，这一次既然被认定是暴乱，那么莫说背《诗经》，便是背《圣经》、说自己是耶稣他亲爹，那也没什么用。

    这些镇压的士兵，并不是利物浦本地的，而是从德文郡调集来的。

    之前不是因为大顺参战，导致一些流言四起，说可能会修改民兵法，强制让民兵出国作战吗？

    英国政府也是专门出台了新的《民兵法》，着重强调：你们不要起义，放心，真的不会调集你们去海外参战的。

    倒是根据《1745民兵法》，各郡民兵，是要一年轮戍的。

    之所以轮戍，原因也很简单，如果都是当地人，乡里乡亲的，开枪的时候，可能下不去死手。

    所以要各郡一年轮戍。

    如果叫你去当民兵你不去，也不是不行，只要交30两白银的罚款即可。如果不交，那就去“债务监狱”，种植园走一圈，偿还这30两白银的罚款即可。

    这德文郡算得上是穷乡僻壤，和利物浦的这些市民也没啥共情，加上压根也不认得，当初一年轮戍的法令为的就是防止同乡认识下不去死手。

    于是，德文郡的民兵，殴打和镇压利物浦的老百姓，那真的是打的得心应手，杀的红光满面。

    利物浦的市民上街，这事儿要说起来，屎盆子倒也真的能扣在大顺的头上。

    但，因为能扣在大顺的头上。

    所以没扣在大顺的头上。

    利物浦的市民反对英国政府的理由，是质问英国为什么要参加欧洲的战争？为什么要在印度刺激中国导致大顺参战？如果不在印度刺激中国，大顺怎么会参战？

    大顺不参战，他们的日子能过的这么惨吗？

    当然，这个问题，继续往下引申，那可引申的就多了。

    比如，质问英国王室，参加欧洲战争为了啥？还不是为了汉诺威？

    是保英国？还是保汉诺威？

    你们家族，到底是汉诺威选侯？还是英国国王？

    比如，质问英国政府，为啥要往无底洞一般的北美投钱？为什么要在北美打仗？把战火烧向北美？

    这便是当时大顺决议参战的一个因素如果是拿皇时代已经稳定的英国，大顺不会参战，因为那时候英国真的敢拼死一搏，上岸也不怕。但现在，英国内部根本不稳定。

    《1745民兵法》，轮戍制就是为了防止雅各布派起义，驱逐汉诺威鞑子，迎回正统的。

    至于此时利物浦的市民，为何要反对英国政府，表面的原因也简单到不能简单。

    利物浦的经济，崩溃了。

    作为一个六十年前还只有6000人的小城市，几十年内暴增了十倍