汴州，五平县。

    县令邹泾是一个有慧根的人。

    但不多，看破不说破不知道？

    明明是一件光明伟岸为众生谋福祉的壮举，说得像谋财害命一样。

    黑风寨五十五名匪徒，已经同意被度化，就该以佛门的功过成就，来作为人生评判标准。

    陈景双手合十行了一个佛礼：“阿弥陀佛，既然五十五名土匪皆是由小僧度化，且皆尊小僧为师，为人师长者，自当为其谋之深远，焉能让其放任自流再入魔道。”

    邹泾察觉失言。

    但无妨，反正都是明白人。

    要怪就怪这件事实在太有趣了！

    明明已解其意，还是忍不住想确认清楚。

    金山寺一个小和尚要度五十五名匪徒成佛，并且要故事有故事，要功德有功德，只差临门一脚就能功成。

    匪徒的意志？不重要，你师父把成佛路都给你铺好，这佛你是成也得成，不成也得成。

    若这件事能成为如佛祖割肉饲鹰般的典故，得到广泛传播，他这个小小县令未必不能青史留名。

    退一万步说，治下五十五名匪徒成佛，有着如此亮眼的政绩，今年升迁这事绝对十拿九稳。

    “”

    “大师稍待，容本官先将令徒、以及诸位法师食宿安排好。”

    邹泾带领穿过主街走到县衙，将一名文吏招到面前，有条不紊的安排工作。

    先将黑风寨五十五名匪徒押解到监牢，再把乡勇被安排去酒肆吃喝，僧众则专门安排了素斋，陈景则被县令单独带到一处石亭。

    做了一个请的姿势：“本官略备了几杯薄茶，圣僧不妨与本官细聊，五平县离汴京城不远，即日上奏，这事或许能在盂兰法会前就有结果。”

    不多一会儿，石桌上就被摆上几碟精致的素斋。

    邹忌主动给陈景倒了一杯清茶，率先开口说道：“本官已经命人搜罗黑风寨众匪罪证，一旦查明罪实，便可上奏汴京批准即日斩首，等斩首之后，便贴出告示解释令徒以身洗业，以身殉法的故事，不知道大师意下如何？”

    陈景喝了一口茶水，无味，只是恢复这具躯体的状态，略微思索后道：“既然他们已经愿意接受度化，也不好让他们以匪徒身份死去，县令大人不妨让他们先完成剃度，以全心意。”

    邹泾略微沉思便明悟，重重点了点头道：“大师说的极是，是本官悟性太差。”

    “应该先张贴出这群匪徒的罪状，让百姓看看这群匪徒如何烧杀抢掠，惨绝人寰，然后再让人看到匪徒剃度，误以为匪徒要靠佛门逃脱责罚。”

    “然后再进行公开斩首，必然能引发百姓轰动，非议，最后再张贴告示解释，令徒如何从一个无恶不作匪徒，放下屠刀顿悟成佛，以此身还过往罪业，以此身为祭，教化世人改正佛法谬误，必然能够引发不，达到良好的启迪作用。”

    “不过大师所言‘你成你的佛，我砍我的头’，这套说辞未免太过接地气，不知道有没有精炼一些的说法？”

    陈景用筷子夹起一块豆腐吞咽，依旧无味，闭目迟疑了片刻便回道：“既已成佛，何以避业？既已种因，何不全果？”

    此言一出。

    邹泾举杯饮茶的动作莫名一顿，陷入到这十六个字所引发的思索中。

    陈景给都尉祝弥的解释太过于直白，理虽然还是这么个理，但让他这个文化人多少有些看不上。

    但这短短十六个字，却引发对业力，因果报应的疑问，打破世人对‘放下屠刀，立地成佛’的谬误。

    显然，陈景并不是没有本事，而是因人而异进行布教，年纪虽轻却已有教宗气相。

    深吸一口气叹道：“本官是个大俗人，却把圣僧也给想的俗气，实在不该。”

    “”

    次日，清晨。

    陈景便与众僧出了城门，继续踏上前往汴京的路。

    经过黑风寨截杀，陈景才算真正成为主事，金池长老依旧没有好脸色，却不会主动找麻烦。

    此刻，陈景再下命令打断某人手脚，武僧会毫不迟疑的执行，不会阳奉阴违出棍不出力。

    法济和尚与陈