可这谈何容易。

    青云榜初选时，映天镜才会从皇宫内请出，测试者双掌抵在镜面上，以震颤程度以及镜面上的图画反应修行境界，精准度极高。而且旁边还有各大负责考试的官员盯着，根本没有讨巧的可能。

    临行前，月月殿下亲自送行，踏云天马太惹眼，与莫雅换乘普通马匹，直往太学院而来。

    这座宏伟而且久负盛名的学院，卓藏锋来过数次，想起推己畏女人如虎的憨态，不禁想笑。

    此番重来，心境也变了，或许是年长了，或许走过许多路，读过许多书，不知不觉成熟了很多。

    太学院门前早挤满了各处赶来的学子，所有马匹车辆都不许入内。带着奴仆的富贵公子则留下奴仆看守，卓藏锋不想把莫雅一个人留在这里等待，就花了几文钱，将马留给看守马匹行礼的庄户，与莫雅一同步入院内。

    门房老张正忙着逐一登记，卓藏锋报名之后，他连头都没顾上抬一下，就放两人进入。

    在一处宽阔的场地上，许多前来应考的学子三三两两围在一起吹牛神侃。

    借宿在天师院的修行者子弟则站立在东首，由一名年老的教官负责维持秩序。

    而西侧则是来自国师院的修行者，其中有出家的僧人，还有代发修行的弟子。

    身为儒家正统的那些生员本应该克己内省，慎独自律，严格按照至圣先师的道德标准要求自己，但是他们或半蹲，或深蹲，或交头接耳，或嘻哈打闹，全无一点形态。

    卓藏锋扫了一眼，把目光望向面北向南的那面映天镜。

    映天镜放在一个汉白玉雕刻的底座上，底座底部用细腻的刀法雕刻着祥云纹络，中间空白处一端刻着一条矫健飞舞的神龙，另一端则是一直展翅飞翔的神凤。

    映天镜上面蒙着黄色丝绸，丝绸上绣着神龙翔空图案，显示着皇家无比的威严与肃穆。

    无论来此的学生如何高傲，但当他们的目光望向映天镜，均不由自主露出敬畏的神情。

    几名身着官服的考官缓缓走来，在太学院教习的陪同下来到放着映天镜的高台上，然后由礼部侍郎崔恕己焚香跪拜，然后亲手将那黄绸取下，手下官员接了，仔细收好。

    反应天地元气，遥感日月休咎的映天镜终于现出真实面目。

    卓藏锋注目凝视，只见镜面犹如一轮皓月，古朴凝重的镜子边缘，仿佛由天地间云烟凝聚而成，烘托着那明艳，皎洁，神圣的映天镜。

    这时那些官员陆续分座两侧，左首依次是礼部侍郎崔恕己，国子监祭酒大人，还有四名官员，也是来自礼部，最末一位正是那以箭法威震三军的神射大将田千峰。

    这些人里面，除了田飞将，其余人都不懂修行，不知道元气之妙，只是以官方的身份负责监管，协查作弊弄私之事。

    右首依次是宗圣宫天师叶慕风，修为“四神境大剑师”；拓经寺国师僧捻，修为“四神境大宗师”，太学院讲经师马江寒，修为“四神境大剑师”。

    这些人都是一脸严肃，眼中不露丝毫情绪，显得深不可测，倒是有一种铁面无私的味道。

    测试自然由国子监祭酒主持，测试结果由叶慕风与僧捻大师共同监督，所有过程都在众目睽睽之下，保证了应选的公平。

    无论青云榜还是龙门大试，都是针对修行者的考试选拔，与科举考试略有不同。

    唐人科举取士，不单单只靠成绩，很多的时候需要有人推荐，临考之前许多考生都会投入到高官显宦，名流清要的门下，献上自己得意之作，得到推举，那就更多了一分保证。

    这样自然有许多滥竽充数，鱼目混珠之徒，而对于选拔修行者的青云榜出现类似情况，映天镜最是公正。

    这最大限度的保证了初选的公平性，而历届在体察微妙的映天镜之下，淘汰掉的修行者占了一大半人数。

    此时准备就绪，礼部官员申明选拔规则，各院纷纷呈上自己的花名册。官员按照顺序，逐一念出考生的姓名。

    如果一个名字连续念了三次没人应声，则被视为放弃选拔。即使马上申辩，也会被严厉驳回。

    违背考试规则，随意喧哗，态度不敬者，永远剥夺考试的资格，包括科举考试。

    莫雅在远处望着卓藏锋走近人群，在后面依次排好队