所以即便是自治党掌权，在一些事务，还是交由耆老会人去自行处理的，而之所以会有后来的二二事件，实际是因为但是自治党的一项决策出现了错误，那是他们保留了耆老会与宪政派的名头，这也等同于承认他们还是合法的存在，当然了，当时自治党的想法应该是希望两家 之间能够相互掣肘，相互制约，相互吞并，从而不断地消磨两家的实力，到最后让他们来一个两败俱伤的局面，而后再由自治党，将他们一举收拾掉，做到一箭双雕。 et

    想法是好的，而且这也不乏为是一个最为适当的方式毕竟无论是耆老会还是宪政派，只要保留了他们的名头，也表示承认了他们的合法权利，那么既然合法的情况下，没有任何的理由能够让自治党一口将他们吞并，但是让人没想到的是，事态并没有按照他们的预期所发展。

    耆老会、宪政派两者之间非但没有相互的制约，两家掣肘，反而他们貌离神合，表面做出一副老死不相往来，而且时不时的与对方该发生一些冲突的局面，但是实际，他们在暗地里却是相互之间不断地沟通，尽可能的将两家的政、见形成一致，而后进而由政、见的“不谋而合”进一步形成两家兵合一处将打一家的局面，当然了，这一切都是在私底下完成的。表面的两者，还是老死不相往来的。

    而之所以两家之间能够形成这样的局面，实际跟一个词是息息相关的，那是“妥协”。什么叫做妥协，正解为以独、立为前提、以底线为原则的适当让步。而因地制宜，事论事的话，亦或者是参考不同的利益关系等等若干的层面来看的话，适当的让步，也可以继续下降为无限制的让步，只要能够形成统一，那么可以无限制的让步，当然了，则必然是存在于双方之间的，如果仅仅只有一方如此，而另一方却依旧不肯松动的话，那么这样的所谓“妥协”将会是永远不可能出现的局面。

    双方的妥协再一次加大了两家之间的合作关系，而且他们的演戏的功夫也真的到家，不然的话，自治党人那些用于监视他们两派之间关系的人，也不会因为他们的“所作所为”而认定他们之间的关系已然破裂，到了不死不休的程度，而要不是这样的“不死不休”的程度，由怎么会出现后来的，“两派为求生存，从而相继的开出各种各样的条件，希望自治党能够支持自己方面，打压对手”的局面那？而要不是这样的局面的话，那么到后来，他们又是如何的将利益关系渗透到那个密不透风的自治党内，是他们之间因为不同的利益目标而出现间隙，到最后分崩离析的那？

    一切都是因果关系所导致的，而且说起来，两派之人为了重新夺回政、权，可谓是煞费苦心，但是他们的付出到最后使得他们得到了回报，那么这是值得的，假如要是他们安排布置一番，用尽了自己的力气，反而非但没有达到自己的目标，而且还陷入了自治党的全套的话，那么恐怕他们要悔恨着死去了，那些耆老会的老家伙恐怕也会被气的一口气不来把自己闷死！

    一九一二年，二月二日，也是宪政派、耆老会最终确定对自治党人动手的那一天，由双方组成的队伍兵分三路，开始了对自治党的诛杀！

    第一路由谭德骥派数十人攻张百麟住宅，张百麟逃走，杀死了彭尔坤。在那之后，张百麟带陈兰生营到贞丰，又被西路巡防军刘显潜部预为堵截、而后击败，张百麟不得以而走广西，赴南京晋见孙山先生。张在贞丰时住彭家，除彭显丞随张同走幸免外，彭考丞父子、家人全被刘显潜杀害。

    第二路由唐灿章率领，伪称押匪犯到总统部，乘机把巡防总统黄泽霖刺杀、并且残忍的将其分尸。耆老会、宪政派为酬谢唐灿章等，给银三千三百两，后又委唐为紫云参将。

    第三路兵去刺杀张泽钧，张逃走，寓居的客人田有光被杀。

    值得一说的是，当二二事件发生的时候，其实自治党人是有机会扭转战局的，亦或者是说，他们的失败，其责任，完全可以归结于自治党内部，说起来也是他们主动地给耆老会、宪政派提供了可乘之机的，如果当时自治党人没有因为政、见不和而按兵不动的话，恐怕有可能呈现另一番的局面了。

    当时二二事件发生的时候，整个自治党内，竟然仅北路统领李立鉴带兵驰援，不过李立鉴却被被胡景棠营所阻。最终酿成了二二事件的惨剧。

    二二事件发生以后，贵阳秩序一度混乱，不少的自