第八十一章无量光佛到来

    瓮星神还在苦苦咬牙坚持，这是他识海里出现一个浑厚的声音。这个声音怜悯众生，充满慈悲。

    “坚持不住，就让我来吧！”说着，瓮星神感觉到，大元尊神无可匹敌的气势压迫消失了。

    瓮星神大喜，心里暗道：“无量光佛，你们出关了，三千本源之气解析完成了？”

    “当然。”那个声音里充满喜悦，在祂识海回荡。瓮星神识海之中，一法真界虚影显现，无量佛陀居于其中。瓮星神也不由被镇住了，接着异象消失，瓮星神识海里出现一个佛陀，正是李启明的善尸无量光佛。

    瓮星神惊喜，他有些不敢相信地暗道：“这么快！”

    佛陀笑道：“有洪荒天道支持，命数聚集整个洪荒之力加持，区区三千本源之气，解析起来又有何难？”

    “不过为什么是你来，我的本尊轮回罗尊啦？”瓮星神又在心里问道。

    佛陀说道：“你要冒充我的分身，我也不能让你被拆穿。”

    “那就多谢了！”瓮星神暗喜，心中暗谢无量光佛。

    瓮星神有有些疑惑暗中问道：“和尚，你打不打得过对面的那个日吉天原，他可是相当业果仙道的大罗境界。”

    佛陀盘坐五十四品金莲之上，神秘一笑，说道：“贫僧虽然没有证得太乙道果，但确是将三千本源修行到了极致，证就了从来没有过的无量光地。”

    五十四品代表十信、十住、十行、十回向、十地，及软位、顶位、忍位和世第一法位四善根。

    “无量光地，菩萨乘十地中有这一地吗？”瓮星神心中暗问道。

    佛门有四乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。

    其中菩萨乘共分十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉的五十加两个阶位。十地以前的四十个阶位，全是凡夫俗子修佛之人。从初地以上的十二个阶位，才是成就菩萨果位。菩萨十地在不同佛经说法不一，华严十地菩萨的十个位次是：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地和法云地。

    其中七地菩萨，相当声闻乘的最高罗汉果位。

    其中八地菩萨，相当缘觉乘的最高果位辟支佛，辟支佛又称独觉罗汉。八地菩萨所谓不动，即不退转的一证永证境界。

    九地菩萨为大菩萨，法王子位，佛陀为法王，法王子就是佛子。代表为文殊菩萨，佛经里就有文殊室利法王子称谓。

    十地菩萨为灌顶位，又称补处菩萨、佛菩萨。所谓灌顶是天竺的一个权力交接仪式，当王子成年时，国王会将恒河圣水灌倒王子头上，表示王子有资格接任王位了。引用在佛门之中，就是法王子有资格接任佛位了。佛菩萨顾名思义介于菩萨和佛陀之间，既可称菩萨，又可称佛。补处菩萨，在世间缺佛时可成佛。十地菩萨代表是弥勒。

    也有版本，等觉为佛菩萨，为补处菩萨。文殊、弥勒同为为等觉境界。因为没有对比，无量光佛也不知道，自己设定的相当混元道果的大乘佛陀果位，和其他宇宙的佛陀果位是不是同一境界，不过他估计不是。至少这个平行洪荒的准提接引，也只相当太乙道果。

    藏密也有宁玛十六地之说，前十地相同。十一地为普光地，又名等觉位。十二地为净莲地，又名妙觉位。十三地为咒蔓大集地，又名圆觉位，无上正等正觉位，又名阿耨多罗三藐三菩提。十四地为大乐地，十五地为金刚持地。十六地为无上智地，又名金刚总持。其中十二地到十六地都是佛陀，大日如来处于第十三地，普贤王如来为十六地金刚总持。

    无量光佛额头卍字符轮转，笑道：“无量光地为贫僧掌握三千本源之后独创的一地，不属于菩萨道十地之一。实力高于大乘菩萨果位，境界相当大乘罗汉果位。”

    瓮星神暗中惊叹，心里说道：“那佛陀可敌对面的日吉天原？”

    无量光佛笑道：“区区一个相当于大罗道果的小神，有何畏惧？你且将身体交由我控制，让你见识一下我的无量光地的厉害！”

    说罢，无量光佛接管了瓮星神的身体。

    其他洪荒大能在死死坚持，强忍日吉天原的气势压迫，随时都有可能被大元尊神的气势压垮。

    虚空之中，梵音吟唱，佛光普照，檀香盈虚。世界内地涌金莲