魏国，雍城之外，大同村。

    初夏的阳光照在大地上，让人暖洋洋的。

    药老头健步如飞，走在大同村外，田野之中，看着一望无际的青色田野。

    药老头忍不住露出笑颜。

    自从李少白来了之后，这个大同村日子就一天天好起来，谁人不说他收了个好孙子。

    过去这里是荒芜的野地，不是村民懒惰，而是村民人数不多、力量弱小，加上各种天灾**。根本就没有时间和精力去开荒，只能够看着大地荒芜，而被冻死饿死。

    现在好了。自从李少白传授村民形意炼体之术，和精简版的《五行战士诀》之后。每个村民拥有不弱牛熊力量，开荒耕地，打猎伐木，还不是跟吃饭喝水一样简单。

    李聪跟在药老身后，陪同药老过来漫步。

    他知道，药老可是村长大人的爷爷，又是过去村子的主事的人。对于老爷子，他十分殷勤，不敢有丝毫怠慢。

    看着田野里面青葱的禾苗，又望了望天际，药老一脸喜色，将他脸上的皱纹都快要掩盖了，说道：“今年一定是个好收成，大同村到达大同的时候不远了。”

    李聪赶紧说道：“老爷子说得对！自从村长来我们大同村之后，这个日子就越来越好过了。按照红书上的话来说，就是村民做主的日子不远了。”

    李聪说的红书，就是《大同村长语录》。

    这本书不是李少白自己编的，而是他走之后，魏羽亲自组织人员将李少白说过的话汇聚起来，编写的红书。

    红书人手一份，魏羽号召村民学习大同思想。

    大同村五千多人，现在每个人每天吃饭之前都要背上一段其中话语，才能动筷子。

    李少白毫不知情，要是他知道自己的话，也有被淳朴的村民奉为金口玉言、不变真理的话。他恐怕是苦笑不得，自己又不是弥赛亚救主，也不是华太祖。我也不是谦虚，只是做了一点微小的工作，怎么就被淳朴的村民差点封神，视为活佛呢？

    作为饱经风霜的老人，药老深谙树大招风，对魏羽的做法，显然不满。

    平时就对魏羽有些不满，现在见李聪也这样，他自己训斥说道。

    “哼！聪子，你怎么也学着这套了。”

    李聪连忙抱歉。

    虽然李少白已经离开了接近三个月了，但是村子却依然发展壮大。

    到现在，大同村不应该称之为村，而是称它为县。

    在这个世界这个时代，村之上的是县，而不是镇。镇不是行政单位，而是有大军驻守的军事要地，所以又有军事要镇之说。大同村旁边的雍城就是这样的军事要镇，驻扎着陈鼎天的龙骧军，防守魏国西南大门。

    村子里面，天翻地覆的变化，到处都是美轮美奂的亭台楼阁。这些都是李少白和魏羽设计，村民们自己建造的。

    村子中央，有个巨大的建筑，就是大同村学院。

    学院广场之上，魏羽又在这里公开讲学。

    前来听课不只是年幼的学生，还有一些主动来偏听的中年人。

    魏羽身穿李少白设计讲师素袍，盘坐在广场之上，高声说道：“众位同学，还有来听讲的村民们。今天，我要讲的不是大同思想课，而是格物致知理论课。请大家认真听讲，做好笔记，有疑问，下课之后可以问我。”

    广场之中，放着一排排十丈多长的横案长桌，横案长桌共有百排，每个长桌之下都有三十六个蒲团，蒲团上坐着身穿臂绣金杆白色长袍校服，颈带红巾的学生，还有旁听的大人。

    有些大人，并非是大同村民，他们是慕名或是有其他目的来听课的。这其中恐怕就有来自雍城，或者其他地方的探子。

    魏羽也没有拦住他们，按照《村长语录》上的话讲，就是大同战士从来都不会掩盖自己的主张。

    魏羽接着讲课。

    “前面，我都讲了，格物致知学，简称致知学。它是个与修行抗衡的大学科，一个新的认识世界的体系。

    具体来讲，致知学可分为研究事物事理、元炁转化的格物学，也就是狭义的格物致知学；还有研究生灵、药理的生理学；研究魂魄精神的心理学；研究数字、几何的数学；及人道规律的逻辑学和形而上的哲学。这些都是理论，实践方面还有机械学、材料