写这部小说，不仅仅是挑战我自己的写作能力，也是在挑战广大读者的阅读爱好。不可否认，这部书最初的读者，肯定是之前茅山后裔的读者。看茅山后裔的读者，大多是喜欢现实主义风格作品的读者，让大家猛然间去接受一部天马行空的神话作品，这个难度比让一个现实主义作者去写神话作品更难。

    有很多朋友是怀着猎奇的心里在看茅山，我不否认，灵异题材是茅山的最大看点之一。但神话不一样，是不可能再靠猎奇来吸引人的，整本书都是神仙，在茅山后裔之中，各种神龙见首不见尾、犹抱琵琶半遮面的恶鬼恶煞，在正神遍地的神话作品中连个渣都算不上。在托塔李天王面前，那些只能欺负欺负张国忠老刘头的恶鬼，的确连当渣的资格都没有。但是，这绝不是说明神话作品不好看。

    我给这部书的定义，是一部神话史诗作品，我是看了托尔金的《精灵宝钻》之后萌生创作神话史诗作品的想法的，大家也不难想象我心中的创作目标是什么，难道指环王不好看么?

    茅山后裔，只是小打小闹，三两个人，钻个山洞，了解一下不为人知的陈年旧事。虽然精致，但不够磅礴。这部作品，我将用茅山后裔的标准来打造，如果茅山后裔是一块劳力士手表，那么这部作品就是小鹰号航母。但是，我打造作品的工具和精神没变，我将用打造劳力士手表的态度，去精心雕琢这艘航母上的每一个零部件，让他既是战舰，又是艺术品。

    有人总会情不自禁的用这部仅仅更新了六万字的作品，去和茅山后裔比较，最后得出了一个结论，这部书写的不如茅山后裔。看来茅山后裔已经是大力金刚掌的极限了。

    这本书和茅山后裔本不是同一个世界的东西呀亲！

    打个比方，西门子制造冰箱，也制造高铁。您买了一台西门子冰箱用了几十年，觉得很不错。然后远远的看到高铁开过来了，感慨的说上一句：这高铁造得不如冰箱。看来，造冰箱已经是西门子的极限了。

    遇到这种情况，西门子可能也会冤哭。您多少坐上去试试行吗?

    同一个道理，或许你根本就没看过神话作品，或许一听神话两个字，就一脸的不屑，那不就是两个神仙互相扔神符吗？两个不食人间烟火的神仙，秉承着作者在键盘前，叼着烟卷编出来的、看似高尚又却不知所云的、正常人所不能理解的理念，互相发射激光，这不就是神话作品吗？

    我不能说您的看法是错误的，但我还是想劝您，先往后看，然后再评价。

    我说过，我计划将这部作品，打造成航母，但造他的工具，却也是造劳力士手表的工具。

    这部书不会有那种哄小孩的神仙发激光乱扔神符的斗法情节，神仙之间的战斗，在我的书里，是可以接受的，就像茅山的阵法一样，明明不可思议，却又不那么夸张。

    而且，这部书中，每一个神仙都不会为了战斗而去战斗，神仙是爱好和平尊重生命的，战斗，都只是为故事服务的。风起玄黄将秉承茅山后裔的节奏，故事紧凑，不设废话。绝不会出现传统玄幻小说那种一顿饭吃十万字的凑字水文，在风起玄黄中，即使是吃饭，也是有用意的，每场战斗，甚至人物的每句话每个表情，都是有用的，茅山后裔的大框架是紧密且环环相扣的情节，这部书也是一样，别忘了，我是个悬疑作者。就算你不让我写悬疑，我都会情不自禁的加进去。

    另外，在这部书中，我还有一个目标，就是打造一个个有血有肉的神仙。在传统神话中，神仙都是高高在上的圣人，一个个都跟脸上打了肉毒杆菌一样，包括民间的种种画像以及西游记、封神榜等等影视作品也都是这么刻画的。他们没有爱好、没有私欲、甚至没有喜怒哀乐，一个个都如同金三胖视察工厂时的照片一样，在周围群众的激动中露出一脸慈祥且淡定的微笑。

    实话说，这样的神仙，是没有故事的。给这样的神仙即使编出故事，也是经书，除非你想修行，否则绝对懒得多看一眼。

    所以说，在《风起玄黄》中，你找不到这样的神仙。就像我之前说过的，我要创造的是，有血有肉的神仙，而不是视察基层的中央高干。他们有感情、有私心，有幽默感甚至有爱情，除了法力外，他们比凡人唯一强大的地方，就是坚定的信念与毫不动摇的原则。

    所以说，请喜欢看现实主义的读者朋友，不要光顾着用这