霍山决定率部南返了，这是他在见过了那位川军军长后做出的决定。

    那位军长本来也是要找到霍山表示感谢的，因为霍山不光这回救了自己，也因为在滕县还救过三百名川军官兵。

    他刚要派邓文贤去找，却见霍山主动来了自然也就表示了谢意，尽管霍山在滕县所救的士兵是川军的却并不是他的部下。

    起来川军也很有意思，在日本法西斯未侵略中国的时候，他们在四川的情形与当时中国的总体情况是大致相同的。

    那就是并没有大一统的局面，都是有那么几个有军事实力的派系头子杀来杀去的，但却极少斩尽杀绝。

    甚至还会出现白里双方士兵打着仗晚上休战的时候或者在四里八乡谁家孩子成亲的时候就又坐在一起喝酒或者打牌的情况。

    所以川军也只是官不同，兵还是那些兵，在官看来只要自己得势了那便收手，在兵看来跟哪个官打仗都是混碗饭吃，所以和别的兵也没有什么血海深仇。

    而抗战前的中国也是如此，你看什么北洋军阀之间的混战，什么蒋桂战争，什么中原大战，虽打起来士兵也死了成千上万，但那军阀头子之间也鲜有赶尽杀绝的。

    就比如中原大战之时，参战各方除了山西的那位阎老西子以外，蒋委员长与那西北军冯玉祥、东北军张少帅还有桂军李宗仁那都是拜把子的兄弟。

    一方别管使了什么手段，把那方的兵力消灭或者瓦解了之后，所谓人要脸树要皮，这怎么可能杀自己拜把子兄弟呢？

    中国社会从来就是这样的一个人情社会，共同的语言共同的文字共同的与人交往的规则纵使各方有很多差异却也在血脉中流淌着四个字叫：炎黄子孙。

    所以，外敌入侵便成了内部最好的粘合剂，你看抗战一起，全国各地军阀之间不打了，共产党和国民党不打了，川中大军阀也不打了。

    正因为如此，那位军长表达了霍山对自己以及川中子弟的救命之恩那在他看来也是再正常不过的事情了。

    霍山对人家军长级别人物的感谢自然是要谦虚一翻的。

    要知道，这军长级别的将领就是过了若干年也是会因为抗战而载入史册的人物，而不象平头兵最后只得到了一个在１４年抗战中你就是那光荣的３５００万牺牲军民之一的评价，便如莽莽荒原上的一根草。

    然后，霍山自然便要问及整个战场形势，而那位军长的回答也就促成了霍山率队南返的决定。

    那位军长，整体战场形势不妙啊，日军已是攻过了汩罗江，现在正要进攻捞刀河呢。

    所以你没看我为了减轻前方国军的压力，只留下了一个警卫营其余的都派出去打日军的运输线了吗？

    霍山便问不知道老虎仔将军如何部署的，还是象上回会战那样打算将日军围歼于长沙近郊吗？

    还围歼什么于长沙近郊啊，现在战区司令部已经迁往湘潭了，他正调赣北的７４军去长沙城堵窟窿呢！

    那军长爆出了一条惊的消息。

    ……

    霍山带着石锁回到直属营的临时营地的时候，直属营的士兵们却是在吃晚饭，而晚饭正是郑由俭用马车拉回来的那些马肉。

    他们出发时那马肉已经煮了有六七分熟了用刀子割成块后倒也是能吃得下去。

    于是，十几处篝火旁都围满了士兵拿着在那火光中闪着寒光的匕首吃着马肉也成了难得一见的风景。

    其他人见了头儿回来了忙给他让地方，而此时细妹子便喊：“山子哥你到这儿来吃。”

    于是，霍山向给自己让地方的那些士兵摆摆手却是向细妹子所在的那堆篝火旁走去。

    这堆篝火旁坐着沈冲、石头、憨子、郑由俭、李向白、石彪、粪球子、兵嘎子、细妹子、柳玉、以及那两个学收发电报的士兵，倒也是把直属营的那些头儿们聚齐了。

    也不知道他们在哪里弄来了一块一尺见方的木板，上面却是堆满了已被切成块的马肉。

    “肉熟了吗？”霍山笑着问，也从自己的裤腿里抽出匕首在木板上扎起一块肉来往嘴里送，他也饿了。

    “对付吃，熟了，就是里面的子弹头儿太多了。”沈冲嘴里正嚼着马肉支唔着道。

    霍山这才想到那马肉是被郑由俭当肉盾用的，那肯定是没少挨