在费伦的南方，武僧这个超凡职业最早兴发的地区流传着这么一句话，说武僧天生不能穿着厚皮或者金属盔甲，否则会导致职业能力受限制。

    甚至很多武僧都对这个所谓的禁忌深信不疑。

    对此威廉只能说，一群没脑子的傻缺，忽悠人忽悠到把自己人也给忽悠瘸了！

    在威廉看来，这世上就没有比武僧更适合穿戴护甲，尤其是披挂重甲的人了。

    相比于其他的近战职业者，武僧的力量更大（金刚体），耐力更强（健步如飞），可身披重甲而不受影响，换算成游戏术语就是穿戴护甲不受属性惩罚限制（武僧的这种特性在游戏中肯定要削掉的，否则就太破坏平衡性了）。

    在卡拉图的武僧大繁荣时代，披甲的武僧从来都是最受限制的，因为这玩意儿太凶悍了。一个身披三层重甲的大武僧在面对普通的人类军队的时候，一以当千绝对不是说笑的，那是真正发生过的，且不是一两次。

    说个更简单直接的证据，武僧从古至今一直流传的一大招牌性绝技是【斗气击】加【渗透劲】所形成的破甲攻击，一个出色的武僧甚至可以在不破坏外甲的情况下直接杀死护甲里面的人。

    就古代卡拉图那种武僧占据主流的社会环境，绝大多数武僧的对手一般只有武僧自己，他们为什么要开发这一套绝技并将其作为世代相传的招牌呢，原因就在于作为对手的武僧特么是披甲的。

    而如今的卡拉图大陆上就有这么一条得到了全社会公认的独特法令——【卡拉图武僧禁甲令】，正是出于卡拉图的人们对武僧这一超凡职业披甲的恐惧，也是对披甲武僧最大的肯定。

    当武僧的传承流落到费伦南部地区之后，这些落魄的外来者很清楚他们想要在当地站稳脚跟就必须要藏拙，不然就算他们的个体实力再强，若是引发当地领主和上层社会的猜忌，那结果肯定不怎么美妙。

    由此就引出了这么一个武僧不适合披甲作战的谎言。

    在威廉前世的少林寺也有一个类似的故事。

    很多人都知道少林寺历来有“十八铜人镇禅宗”的传说。

    这十八铜人确有其事。

    传言十八铜人练得是铜像功，需得每日以精铜粉涂抹外皮，锤炼筋骨，待得这些和尚练成铜皮铁骨，外表看起来就像真的铜铸人像一般，放得算有所成。

    当然，这所谓的铜皮铁骨的铜像功肯定是屁话，谁要是真的照着练，不死也得残。

    真正的十八铜人根本就不是这么一回事儿。

    这十八铜人的起源却是来自初唐的十三棍僧救秦王的典故。

    此典故发生在秦王李世民征讨河南洛阳的军阀王世充的战争中，期间所发生一系列可歌可泣的故事我们就不一一详述了。

    总结起来一句话就是“三千玄甲鏖虎牢，一战擒双王。”

    所谓三千玄甲就是秦王李世民最精锐的嫡系部队，真正创造了“三千破十万”的神话战绩的无敌军团。

    据说在这场史诗级的大战中，作为一方统帅的秦王李世民曾经几次遭遇危机。最危险的时候竟被数千敌军围困在北邙山，身边只剩下十几个玄甲护卫，而这些玄甲护卫的主体正是所谓的十三棍僧。

    当然这些所谓的棍僧并不是真正的僧人，而是归属于少林寺的佃户，依靠着对本地地形的熟悉，他们最终保护着秦王李世民安然的回到自己的大营。

    战后，秦王为了奖赏这些勇士，也因为某些宗教方面的因素，将这些人封作禅宗的镇寺武僧。

    这些镇寺武僧有着披挂重甲和吃肉的权利，佛门多金铜，故而镇寺武僧们多配备用青铜铸造的金属重甲。

    由于古代帝王多禁甲胃，私藏甲胃相当于造反谋逆，故而对甲胃的编制控制极为严格。禅宗的重甲编制为十八领，故而常称作十八铜人。

    当十八个大和尚穿着青铜重甲，手持熟铜做的鞭、锏、锤、连枷等重型武器，结成军阵的时候，任你达摩在世，佛陀重生也得跪下来唱征服。

    自唐以后，为了消除后世朝廷的猜忌，十八铜人的传说就演变成了另一种样子，但是内里的核心却从来未曾改变。

    显然，费伦的武僧要比威廉前世的那些大和尚更适合充当甲士，因