罗南避不开六天神孽，也可以说他不想避开。

    他不确定，针对六天神孽的处置,究竟算是稳健还是冒险。能够在几天的时间里几百上千次重复“野火”的梦境记忆，逐一搜检那些关键的素材，并发掘出隐藏的六天神孽的威胁，工作做得不可谓不扎实。否则真的通过“

    外面”这个“载体”，梦境转化现实，寄魂过去，可能第一时间就被六天神孽污染了，顺道还把这些最可怕的魔神带到“破烂神明披风”之下。

    问题是，他发现是六天神孽之后,不但没有放弃这个“载体”，还主动趋近尝试去解决，这样的战略判断，也不可谓不冒险。

    明明已经发现了危险，还主动靠上去，甚至可能让事态变得更糟糕。

    但还是那句话，罗南不可能放弃这个机会。

    这是他目前所有经历中搜检出来的、抢出“天外来客”一个身位的唯一可能。

    其他的包括像是“测验时空”这种安排，也仅仅能够让他完成一些补课工作，最后获得的也不会比那些“天外来客”来得更多。

    既然已经做出了选择，接下来最重要的，就是确定怎么做。

    第一个步骤,当然还是观察，罗南过去四天时间，主要做的就是这件事。作为一个已经有一些水准造诣的、更倾向于古神史的少年历史学家，罗南对六天神孽肯定是要有基础认知的。在海量的礼祭古字历史文献中，他不止一次见到了

    六天神孽的名号和资料，也因为日轮绝狱的存在根基，对它们进行了相当程度的研究。

    不过他从来没有以这样一种角度，去观察研究六天神孽在一个普通信众心中的发生、生长、扭曲、膨大乃至完全主宰的全过程。“野火”从来就不是一个安静顺服的家伙，他天生叛逆，而且决绝。不惜彻底背叛“思想星团”，也要响应所谓的心头骚动，追求一个不确定的人生价值。可就是这

    样一个家伙，几次反复，最终仍然是乖顺匍匐于六天神孽脚下，成为最虔诚的信众。由始至终，六天神孽并没有主动给予他什么，也没有因为他的背信，施与任何惩罚。然而当“野火”拿着自己的性命折腾了一遍又一遍，最终仍然没有跳出这个圈

    子，他最终绝望又或者是欣慰地发现，他在世间所追寻的一切，仍然比不上六天神孽赐予他的一星半点。罗南跟随着“野火”的梦境记忆，千百次复盘他的人生经历，从没有发现六天神孽主动干预影响“野火”的人生轨迹。事实上六天神孽并没有一个明确的神像，一套

    明确的教义，除了向祂们祈求“置换”的祷文，可往往是一个抉择接一个抉择之后，“野火”便向祂们趋近，直至无法自拔。

    可以说，很大程度上这都是“野火”的自我攻略和想象。可最终的结果是，他仍然从他头脑中的六天神孽的无穷魔力之中获得了存在下去的价值和力量。

    似有若无，似真若幻，似实还虚。

    六天神孽就在其中了。

    这和梦神孽又或者是幻魇之主的感觉有点像，但更加虚无缥缈。

    这样的感受，细思极恐，让罗南看到了人神之间不可跨越的天堑，以及在这道天堑之间，上位者游刃有余的处置模式。

    完全不对等。

    不过，罗南并没有完全跟随“野火”的视角和认知，匍匐在那无边恐惧中。他的经历与“野火”又不相同。因为罗南并没有真正接触过六天神孽，体会过六天神孽无边伟力，除了看到资料上那些，就是他从“中继站”“测验时空”了解的孽劫

    世开端那一场神战的“第一手资料”。

    那时候的六天神孽也好，幻魇之主等诸天神国神明也罢，纵然展现出无边神力，却不再是这种超然物外，无可不可的姿态。

    更不用说，还有日轮绝狱，有那深渊之中无尽锁链牢牢控缚的疑似“执孽”的根髓源质。

    所以六天神孽也是有极限的，祂们面对大敌之时也是惨烈、狼狈，乃至丢人现眼的。

    这是罗南看到的六天神孽。

    哪一种都不全面，综合在一起，才勉强接近其本来面目。

    所以，罗南四天时间，反复观察，是增长见识，是学习借鉴，同样也是解咒祛魅。

    不能