小农民大明星 第一千四百七十二章 为什么要“三打”白骨精
一众书迷们依然还在网络上热议,岑庚的微博一经更新,便被很多的书迷看到了。
只见其内容是这样的,“今天看完了‘三打白骨精’的故事,这个故事精彩至极,而这个故事除了本身的精彩之外,也值得我们好好的深入研究一番。
相信很多朋友都会有这样一个疑惑,孙悟空打白骨精,为什么要连打三次,才将其打死?
难道是因为他的能力不够,不能一次性的将其打死吗?
这自然是不可能。
我们都知道孙悟空有火眼金睛,人又非常的机警聪明,白骨精第一次使用解尸之法逃走之后,孙悟空的火眼金睛,应该是能发现的,也绝对有能力追上去,将其打死。
即便是第一次没有发现,白骨精第二次变作一个老婆婆时,又如法炮制。这一次,孙悟空是无论如何也应该发现了。
但孙悟空依旧没有追上去将其彻底打死。
这自然是作者李凡的故意安排,而我现在要说的,就是李凡这样安排的深意。
首先,这白骨精是一只尸魔,而不是其它种类的妖怪,这是有讲究的。
孙悟空打了三次,白骨精也留下了三具尸魔尸体。
也就是说,孙悟空打了三次尸魔,我们可以称其为‘打三尸’。
为什么要打三尸?
在相关典藏中,有这样的说法,三尸即为上尸、中尸和下尸。
上尸名彭琚,好宝物。中尸名彭瓒,好五味。下尸名彭矫,好色欲。
而上尸居脑宫,中尸居明堂,下尸居腹胃,三尸常居在人体,是欲望产生的根源,是毒害人体的邪魔。
孙悟空打死三尸,打掉了人产生欲望的根源,打掉了毒害人体的邪魔,使人变得健康。
另外,道学典藏中,还有一种说法,三尸包括上尸神、中尸神和下尸神。
三尸神皆为人身之阴神,即阴气。道门认为,三尸九虫作祟会使人速死。
此外还有将‘三尸’?称为玄灵的,又或者称为青姑、白姑、血姑的等等。
各种说法各有不同,但有一点是一样的,那便是,三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神,是道人修行路上的绊脚石,要想得道,必先斩三尸。
如今我们站在科学的角度看,弓形虫在中医上就叫三尸虫,是细胞内寄生虫。
寄生于细胞内,随血液流动,到达全身各部位,破坏大脑、心脏、眼底,致使人的免疫力下降,患各种疾病。
那么,再结合‘三打白骨精’来看,孙悟空为什么要打三尸?
那是因为唐僧和三个徒弟之间,三个徒弟相互之间的关系,自‘四圣试禅心’之后,就已经开始有了嫌隙。
猪八戒在心里记恨着孙悟空,因为孙悟空明明一开始就看出了,那寡妇和三个女儿皆是四位菩萨所变,却并不告诉他,害得他最后出了大丑。
而在五庄观,猪八戒怂恿孙悟空去偷人参果,而孙悟空在偷了人参果之后,把自己搞得异常狼狈。
不仅三番两次的被镇元子轻易的抓了回去,还迫不得已的四处去求医树的方子。
这对于心高气傲的齐天大圣来说,肯定是非常没有面子的事情。
孙悟空在心里对于怂恿他去偷人参果的猪八戒,多少肯定是有些怨念的。
而在白虎岭,在白骨精出现之前,孙悟空和唐僧之间,也同样发生了一点不愉快。
唐僧肚中饥饿,让孙悟空去化点斋饭,孙悟空却说这荒山野岭的,到哪里去化斋饭?
唐僧听后,又一番说教,孙悟空这才飞到半空中去查看,发现南山那边有桃子。
可见,孙悟空去摘桃,其实并不是非常的甘心情愿。
师徒几人之间的关系,出现了裂缝,出现了欲望之争。
如果继续让这种欲望之争发展下去,只怕会越来越糟,师徒四人只怕很难到达西天。
那么,应该怎么办?
答案自然是将这种欲望之争打掉。
在联系起之前所说,师徒之间为什么会出现欲望之争?
那是因为三尸神在做怪,要想打掉欲望之争,就必须要打掉三尸神。
就这样,尸魔白骨精出现了。
可见,白骨精的出现并非偶然,而是由唐僧师徒间的欲望之争,所产生出来的。
而孙悟空之所以要‘三打’白骨精,则是因为‘三尸神’是三个神,需要打三次,才能彻底的打死。
现在,孙悟空用三次将三尸神彻底的打死,也就打死了师徒之间的欲望之争。
虽然现在孙悟空被唐僧下了一道贬书,赶走了,但我们都知道,孙悟空肯定是会回来的。
而且我们现在可以想象一下,在接下来的故事中,唐僧、猪八戒、沙僧三人,一定会发现孙悟空非常的重要。
等到孙悟空再回来的时候,必然会形成新的师徒关系,新的师兄弟之间的关系,之前的关系裂缝,也就消失不见了。
师徒四人之间,将不再有嫌隙,也唯有这样,师徒四人才会真正的齐心协力,才能够到达西天,取得真经,修成正果。
以上就是孙悟空为什么,要‘三打’白骨精的原因。
可见,三打白骨精的故事,在整部作品中,都将有些非常重要的作用和意义。
当然,除了以上的解读外,大家自己的一些解读,比如不能被事物的表相所迷惑,不要贪图眼前的小便宜等等,也是正确的。
而且,还可以有其它更多的解读和探讨,尤其是关于人性方面的。
比如,人是不是不能过分的善良?善良过了头,是不是会最终害人又害己等等。
总之,三打白骨精的故事,除了故事本身的精彩之外,还有许多地方值得探讨、研究。
这是一个精彩至极,又发人深省的故事!”
岑庚的这条微博洋洋洒洒一千多字,一经发出,便迅速在网络上流传。
所有的书迷们在看过之后,无不恍