只见审判官和执行官站在孽镜台，下面是一群黑压压的囚犯，等待他们的就是孽镜前的最终审判。

    话说，这鬼府的第一殿在一般情况下，是不会对鬼魂进行处罚的，秦广王和他的判官鬼差们只是把这些该死的鬼魂押解到这里，对他们的前世因果、善恶凶吉进行审判。

    好人自然是直接投胎转世，或者接引往生天堂，或者西方极乐，做仙，做半仙，做富贵长寿之人。

    如果是前世功过各半的男人、女人，死后也直接送往第十殿，由转轮王发放投生人间，而他们的命运也是好坏不等。

    有的男人转生为女人，有的女人转生为男人，各按照在世时所造的业力、因缘，分别去接受果报，不管将来他们的命运是好是坏，都会得到一个相对公平的待遇。

    而坏人，就要押到孽镜台下，依次接受孽镜台的审判。

    根据他们在前世所犯罪行的轻重，从第二殿楚江王开始，接受不同程度的刑罚，直至受刑完毕，才肯允许派往六道之内，进行投胎转世。

    而他们大多都是投往六道之中的畜生道、饿鬼道、地狱道，进入人道的都少之又少，更别说天道和阿修罗道了，他们需要经过几世的修为忏悔，才能够改变自己的因果报应。

    不过，在鬼府的第一殿并不是没有罪罚，只是很少罢了。

    在这里只有三种情形的鬼魂会当场受罚。

    第一是自杀的鬼魂。

    假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。

    未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等，除了因为忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的忿恨，或者因为犯罪的羞事被发觉后，即草率地轻生，究其所犯罪行，并未至死的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。

    以上诸种自杀的情形，就会被当地的门神、灶神立即押解到第一殿，打入饥饿厂和干渴厂接受处罚。

    这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般的痛苦，而且一切痛苦的情境，会依照原来的样子，再重新出现一次。

    这种煎熬的过程，有的持续七十天，有的要持续一年、两年以后，然后还要押解到他们当初寻死的地方，接受悔恨折磨之苦，并且在那个时候，还不能接受人间凡人的羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

    假如自杀的鬼魂自知悔改，敛心守藏，不游荡在凡间现出鬼魅之影形来惊吓凡人，也不乱找替死的人。

    那么等到遭受他牵累的人，已经脱离了牵累，就会在当天，由门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到第一殿，重新考查校对他的功与过，并且从轻处罚，在从第二殿转发出去，到各个地狱接受处罚。

    假如那些自杀的鬼魂，显出鬼影魅形惊吓凡人，或者寻找替死鬼，或者用这些言语吓人、欺诈人，虽然未致人于死地，那么即使以前做了多少善事，下到任何一个地狱，都不会减免他的罪罚。

    若是轻生已死以后，却毫不收敛鬼的形影，以至于惊吓、令人丧命的话，那么他将会立即被青面獠牙的鬼役，勾到各地狱受苦。

    到了一百天以后，再将其发配到阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，永世不得超生。

    在这里，之所以讲了那么关于自杀的鬼魂后果，是因为想以此来劝说那些想要或者说即将要轻生自杀的世人，不要轻易的产生这个念头，否则结果是不堪设想。

    有句话说，上天给了你一个入世做人的机会，你非但没有去珍惜，却毫不犹豫地将自己的生命抹杀掉，这本身就是一种天大的罪恶。

    还是那句话，世上没有过不去的坎儿，也没有解不掉的仇怨，只是，有些人的内心之中的心门，不愿意打开。

    除了自杀这种情形需要在第一殿接受处罚之外，还有另外两种情形，分别是诵经漏脱字句只罪刑，修行之时起贪图供养着的罪刑，在此就略去不说了。

    视角重新转向孽镜台，只见秦广王听了鬼差的报告之后，突然怒目红颜，大发雷霆道：

    “哼！你这小喽啰，赶紧给我下去，没看到我现在正在忙着的吗？”

    “秦阎王，小的只是奉公行事，并没有做错什么啊，如今时辰已到，我只能