回过神来老儒们，开始团结起来，展开绝地大反击。

    这些老儒们那可都是玩八股文出身，而且能混到今日这个地步，肯定是有两把刷子的，绝不是纸糊的。

    他们现在已经知道，皇帝就是幕后的主使，而郭淡不过是一个先锋将，而且去跟郭淡讲道理也没啥用，你跟他讲道理，他跟你讲钱，大家又都爱钱，他又赢了。

    故此他们直接就将矛头对准皇帝。

    他们在报刊上刊登文章，直接点出原因所在。

    皇帝要脱离儒家。

    何解？

    就是因为儒家思想约束着皇帝，如果让皇帝挣脱儒家思想，那么皇帝将能够为所欲为，一旦皇帝残暴不仁，百姓必将生灵涂炭，再也没有谁能够限制皇帝。

    并且还举例证明。

    就事论事，如这种例子，历史上是多不胜数。

    他们甚至又挑出国本之争，皇帝为了立幼子为储君，不惜毁灭儒家思想。

    昏君不过如此。

    他们现在也不怕，我就这么说，你皇帝要敢动我，正好证明我们的观点，没有儒家思想的制衡，你想杀谁就能杀谁。

    但同时他们又反驳邹永德他们的观点，不能回到以前，并且他们支持郭淡的观点，就是要给予年轻人机会，要令百姓更加富裕，但他们都是用儒家的思想来阐述这个观点。

    郭淡说得这些话，其实圣人早就说过，这就是我们儒家的思想。

    儒家思想传承千年，这一千多年来，多少天才在里面添砖加瓦，不管你说哪方面，都能够从儒家思想找到相应语句，关键这圣人之言，说得还是模凌两可，就看你怎么解释。

    他们知道年轻人肯定是占大多数，如他们这种大名士又能有几个，可不能直接跟年轻人作对，要想办法去分化他们。

    而且他们认为这些年轻人不过是一群乌合之众，并非是那么团结。

    故此他们不但发表文章，同时利用自己的威望，利用利益去诱惑年轻人。

    因为他们的学生是遍布朝野，学生的学生更是多不胜数。

    于是他们就去找自己的学生，这道理讲完之后，就讲利益，你跟着他们混，你能混出头吗？那么多人，带头的又不是你。

    你跟着我们，我们是能够扶你上位。

    我们的关系全都是现成的，你是知道得，提拔你不就是分分钟的事。

    讲完利益，再稍稍警告他们一下，千年思想，怎么一夕之间就崩溃，儒家思想遇到多少冲击，什么时候崩溃过，他们不可能赢的，万一输了，你们再无立足之地。

    至于说回到以前的制度，也不代表整个礼教中人是这么想的，那只是个别，反正我们是没说过，我们都是针对永宁公主的事，故而反对，而并非是支持回到以前。

    同时，法院贴出告示，表示一定会公正处理此案，法院给出的解释，就是虽然诉讼院说得非常有道理，程序上可能存在一些错漏，但是无锡法院的顾虑也是有道理。

    京城、开封府他们都已经闹起来，学生也不上课，天天在外面走，如果这种情况出现在无锡县，当然也会影响治安，毕竟无锡县可比不上开封府。

    万一白莲教又趁机兴风作浪，那可如何是好。

    不仅如此，乡绅也赶紧在乡里宣传，破坏礼教就是破坏我们的宗法，我们乡能够长存这么多年，全凭宗法维系，如果宗法遭受到破坏，那我们乡可就完了。

    这姜到底还是老的辣。

    他们太了解这些年轻人，知道他们弱点在哪里。

    一出手就是全方面围剿。

    从思想道德，到利益亲情，是一个也不落下。

    而且说得确实有道理，将儒家思想给废了，谁来限制君主？

    关键这些刚出山的大隐士，是站在非常公正的角度，他们没有偏向朝中那些保守派，他们是自成一派，他们现在就是要保儒家，只要保住儒家，那些人也不会有任何事的。

    果不其然，他们这么一说，不少年轻人就都犹豫了。

    同时又有不少年轻学子站出来，为礼教说话，为儒家说话，并且指责那些诉讼师们忘本。

    这里面本就鱼龙