景云大师从后面走出人群，对那老僧合掌答道：　“阿弥陀佛！我等久仰青龙寺宏大庄严，寺内所供青龙王获万民祀奉。故相约前来宝刹祭拜也。”

    “阿弥陀佛！老衲照海眼拙，未见大师在此。望勿怪罪，诸位施主请进。”照海闪身相让，众人致礼后进入寺门。

    夕阳余晖笼罩下，青龙寺院门厅和前廊围成的天井古朴明亮，金顶经堂、佛殿梁柱镌刻着浓郁唐风的浮雕。

    一行人先随照海师傅来到龙王殿，给青龙王菩萨上过香。而后到其余各殿，礼敬了诸佛菩萨，又跟着照海来到殿后钟楼。顺一盘旋木梯登上楼阁第三层，一口三米高、钟口直径有两米的青铜巨钟悬于梁上。

    “阿弥陀佛！若遇干旱不雨，百姓就会到此击响铜钟，给青龙王焚香请愿，祈拜请求青龙王布雨解旱，灵验万分。”照海师傅说。

    “此钟极具灵性，将来会有交待也。”太白话音刚落，青铜钟竟然发出“嗡嗡——。”之音。

    “阿弥陀佛！有缘有缘，诸位施主请到客堂用茶。”照海合掌相请。

    客堂上首，一幅盘旋于云雾烟霞间的青龙水墨画悬挂于墙壁之上。大家落座之后，两位小和尚奉上青茶。

    “景云大师已有数载未曾蒙面了也，此次又从何地云游而来？”

    “阿弥陀佛！贫僧此番去了北庭都护府（新疆），盘桓了近三载，领略了那儿的风土人情。”景云答道，“去岁又转折至吐蕃，到桑耶寺等寺院观光研经。现今方回来也。”

    润琨抿了口茶说：“大唐高宗时，封松赞干布为“附马都尉”、“西海郡　王”及“宾王”。并许其请求，送文成公主联姻，文成公主信奉佛教，佛像、经典、僧众也就随文成公主传入吐蕃。松赞干布又娶了崇信佛教的泥婆罗国（尼泊尔）赤尊公主，吐蕃（西藏）佛教由此而兴盛矣。”

    “阿弥陀佛！对了对了，现在吐蕃的文字便是从那时的佛经梵文而来也。”景云赞同道。

    “这位小师傅所言极是，那时吐蕃因此新建了多座佛寺，广招僧侣。阿弥陀佛！”照海说。

    “这位姓李名润琨，那几位是其师弟，乃是刚从天竺研经归来的佛学师傅也。”杜工部介绍道。

    “阿弥陀佛！失敬失敬。”照海起身问：“润琨师傅对佛学有何高见？”

    “阿弥陀佛！”润琨也站立稽首而言：“佛学理论讲究断无明、了却生死，乃精神升华的最高境界。可善男信女乃至佛门众僧，真能达此成就者可谓凤毛麟角。道家学说讲究自然和谐，主张以德为主，清静无为、返朴归真。润琨个人认为，两教有共同点，即不杀生，不贪不嗔不痴。若能二教互补，相辅相成，百姓各文化阶层更易接受，更会有益佛道传教也。就如寺内所供奉的青龙王，百姓瞻仰祀求雨露，其方式与道教无甚差别。反而使青龙寺香火更加旺盛，佛院增晖。”

    “呵呵……。妙哉！润琨师傅所言极是。应当如此！应当如此尔。”太白、杜甫等附和赞同。

    “润琨只是略呈想法而已，当然，各教自有各教的宗旨法规，具体应该如何互相借鉴，那就要看二教的认知了也！”润琨说。

    “阿弥陀佛！道教缘自本土，佛教引自天竺。若能如润琨师傅所想，难矣哉！”景云叹道。

    “难！难！难！难于上青天。呵呵呵……，诸位师傅，各位朋友，有道是天下没有不散的宴席。有今日一聚，青莲足矣！我等还有急事要办，就不在此留宿，先行告辞！”李太白偕杜甫、文秀及二艄公谢辞出寺。众人挽留不住，待随后相送，一出寺门，空空如也，均心知已乘风而去。

    景云与照海望空稽首相送，润琨、舒允和陈红她们望着满天繁星，长叹不已。

    松风阵阵，海涛声声。看山下邛海，波光粼粼，似漫天星辰洒落水中一般。

    “阿弥陀佛！诸位小师傅，请到客房安寝。”照海转身说。

    “多谢照海师傅！阿弥陀佛！”润琨和景云、陈红等返回青龙寺歇息。