“我，我回头去求我阿娘，大郎，你别，别跟人说是我推得你差点死了。你也别去告诉衙差……”

    张华置若罔闻，他朝这村子前后看了几眼，这村子掩映在一片树木之中，前后都有大树。村子里的庄户错落分布，如星盘一般散乱，彼此之间少有毗邻的，颇有一种鸡犬相闻，老死不相往来的节奏。

    见张华在打量，他手边还放着个篾篓子，胖子很有眼力劲地帮他提起了篓子，“大郎，你是不是出来捡柴火的？我帮你？”

    “嗯！”

    又见张华只在这附近溜达，胖子好心地提醒，“大郎，要捡柴，咱们不能在这庄子里头，得去那边的野地里。这里哪有柴火啊？”

    庄子里的柴火，风吹断一根掉下来，还没着地，就被人半空里捡了去，还轮得到他们这些小的来捡？张华是亲眼看到有的庄户门口坐着老人，手里拿着个叉子，一会儿看看天，一会儿瞧瞧地，哪怕那风把隔壁树上的叶子吹了过来，都会捡起来收到自己家里去，才明白，胖子说的这个道理。

    小张华大约也是知道的，若换了他来，他肯定也会跟胖子一样，直接奔野地里去捡柴。只不过，这些道理，已经成了这个时代的人活着的一种本能，与生俱来，也从无人去思索，所以并没有在记忆里留下深刻的印象，大张华自然也不知晓。

    他在大学读书的时候，食堂里，图书馆里，经常看到有同学用自己的书包占位子。研究所里上班的时候，那些同事们更绝，用自己的包包，电脑占位置的，更是比比皆是。

    但，他从来也没有听说过，有人丢了包包，丢了电脑。那些，无一不是贵重物品，却从无人敢盗。

    张华从未想过这个问题，但现在，他再次回想，才明白，无关乎物品贵不贵重，而是大家已经没有了为这些东西去犯罪的理由，更是无法承担犯罪的后果吧？

    四个字的道理：得不偿失。

    仓廪实，而知礼节！

    在食不果腹，衣不蔽体的情况下，别说风度了，连耻辱恐怕都顾不上了吧？

    张华跟着柱子直奔野地，明明有一大片的树林子，但是柱子也只敢带着张华在外围捡柴。根本捡不到几根柴火，因为一大早，早已经被庄子里头的孩子们，老人们都扫荡过一番了。

    “大郎，要不，你明天起早一点，你这个点才来，哪里还捡得到柴火啊？”柱子只能带着张华，往越来越远的地方走，他少有这种卖力的时候，一身的肥肉成了累赘，走得比张华这个死里逃生，大病初愈的人还要艰难。

    张华没有搭理，他盯着那林子里头满地的树枝子瞧，把柱子吓得要尿裤子了，他抓住张华的胳膊，苦苦求道，“大郎，你可别做傻事啊，那是石家的林子，他们家允许咱们在这外头捡柴火，就已经是发了大大的善心了。你若是进去捡，惹恼了他们家，回头不让咱们在这外头捡了，庄户们会杀了咱们的。”

    “地上的，咱们也不能捡？他们家又用不上。我今天要是不捡，晚上就没柴火做饭，难道等着饿死？”

    “那块地，连咱们现在站着的这块地，都是他们家的。林子里的地上，那些柴火，石家说了，等腐烂了是好肥料，不许别人动。”

    那些树叶等腐烂，发酵，最后成为肥料，要的时日可不会断。那些枝干，有些儿臂粗，想要等腐烂了，可不是三年五载能做到的。只是这些富人们，宁愿把这些树枝留着腐烂，也是不肯给穷人拿来生火取暖的。

    甚至，石家允许庄户们在这林子的附近捡几根风吹落过来的枝子，居然就是“发了大大的善心”。

    前世，曾经有人分析过，为什么别的那些国家，动不动就有恐怖袭击，报复社会的行为。而从古至今，华夏这片土地，除了农民活不下去了，才会闹起义外，但凡有一口吃的，都没有人拿起武器来反抗。

    人就说了，这等归功于我们的文化，儒家文化，几千年深入骨血。要是一个人穷了，就会有很多人跟他说，这穷，是因为你懒，你没本事。

    谎言说一千遍，就成了真理。于是，久而久之，就不会有人以为，自己穷，是因为这个社会的不公平造成的。穷的原因在于自己，就无法对社会产生怨怼，只能一心向那些富人学习，连仇富的想法都很少有。

    当初，说那话的是张华的同事，他想想也觉得很有理。是以，