“你叫啥名？”

    “谭三。”

    “有没有大名？”

    “没。”

    坐在桌子后面记录的年轻参谋皱皱眉头，这已经是他今天见到的第十五个某一二三四了，这种名字分辨率太低，参谋觉得自己今天的统计结果作用可能会比预计中小很多。

    “俺家住大金井村，到这走了快十天。”

    回答的倒是很清晰，不过这大金井村在哪？

    算了算了，无关紧要，反正今天只是做一个初步统计甄别而已，只要确定眼前这个老实巴交的家伙是个汉人就成了。

    参谋在一块木牌上工工整整的写下

    大金井村，谭三，民族汉。

    然后又在木牌背后写上

    隆道六年与五里驿发放，见着放行。

    这其实是齐军发放的通行路牌，省的他们回家的时候再被其他进攻部队当敌军拦下。

    “拿着，去大门那边领五斤粮食。”参谋把木牌递给谭三，然后继续喊道“下一个！”

    “真给粮食啊！”

    谭三抱着足足有五斤重的炒面口袋，有点不敢相信事情的真实性。

    他这辈子见过很多兵，小的时候见过大周的官军打门前路过，后来上山躲过蒙兀骑兵，如果曹老爷庄子上那些喜好舞刀弄枪的家丁和山上土匪也算兵的话，那他就已经见过六支属于不同势力的军队了。

    眼前这支齐军“强盗”还是第一个不仅不抢婆娘粮食，还发吃食的军队。

    谭三悄悄用手指搓了搓装炒面的布口袋，这么大一块布，不论是做包袱皮还是缝补衣裳，都算得上一块好料。

    仅仅这块布，对谭三这样的穷苦佃户来说就已经是一笔不小的财富了。

    “先别急着走！”

    一个齐军宪兵站在高处拿大喇叭对刚从战俘营里出来的人大喊

    “凑二十个同路的一起走！别让狼叼了去！”

    这话说的在理，太行山脉山连山，野狼野猪成群结队，还不时能见到豹子老虎，若是独自上路，很难说能不能走出一座接一座的山坳坳。

    为此齐军还专门给释放的俘虏每人发了一根木棍——其实就是缴获的长枪拆下枪头，把枪杆发还给他们罢了。

    “一时半会凑不够人的队伍先等等！去前面棚子喝口茶看看戏，等凑够了人再走！”

    “还能看戏？”

    被俘的世侯兵们迅速忘记了刚才的恐惧，变得兴奋起来——这也不能怪他们，西北这边本来就是娱乐荒漠，年景好的时候大家都得为了一口吃的把所有汗水挥洒在田间地头，更别说现在这种倒霉年份。

    现在就算是世侯家的管家老爷平日里也没什么娱乐，可能也就真正的时候家族老爷少爷夫人小姐能养得起戏班子——现在山陕连个跑马卖解的都没有。

    因此，一听到能看戏，所有俘虏，也不管能不能凑齐人，全都向戏台子那边涌过去——反正齐国大兵放他们走又发口粮，肯定不会因为他们来看戏就怎么着他们这些苦哈哈。

    不过挨一顿棍子是必然的——不是因为齐军士兵欺负他们，而是因为他们不排队。

    刚才甄别释放俘虏的时候，光让他们老老实实排队就花了一个多时辰，结果现在一听到有戏看，宪兵们的努力又白费了……。

    ……

    齐国宣传部门为俘虏准备的是话剧，在徐世杨原来的那个时代，话剧引进中原已经是二十世纪了，不过在降低灯光等舞台标准的情况下，“发明”这种“全新的戏曲”形势并不困难，特别是徐世杨身边还有顾横波这么个歌舞方面的顶尖人才。

    与主要走娱人路线的传统戏曲不同，齐国话剧以育人为主要目的，所有上演的剧目都包含明显的政治宣传目的。

    比如齐国需要动员人力整修水利工程的时候，工地上通常会上演《大禹治水》之类的节目，而且重点放在治水成功后人民安居乐业的方面，而不是宣扬治水有多么辛苦。

    大禹三过家门而不入的情节被压缩，他跟涂山氏的爱情或大战各路水怪的故事却被大肆宣扬。

    这其实就是为了让看戏的观众感到愉悦，增加爽点而已。

    只不过齐国宣传部门才用了润雨细无声的手法，向观众暗戳戳的输灌治理水患并不