今年的元宵节内府显然汲取了去年的教训，储备了足够的糖和糯米粉，以供应五万余人的京营、新军、锦衣卫、御前亲军的元宵节饮食。笔神阁 bishenge.com

    对于崇祯再次莅临北郊大营同新军、京营将士共度元宵节，京畿都督府的将领们终于感觉到，皇帝似乎把这一天到北郊大营慰劳军队当做每年的固定程序了。

    皇帝养成这个习惯，对于这些将领们来说自然是一件好事。毕竟只有多接触皇帝，在崇祯心里留下印象，今后他们的提拔也会顺畅一些。

    不过这些京畿都督府的将领们，总算没有像去年一样木楞楞的跟着崇祯屁股后面乱转，完全不知道如何应付崇祯的视察了。

    在都督俞咨皋的安排下，京营的几位副将、参将，施洪谟、袁信、刘果芳、方孟元，各自调出了一支连队，向崇祯展现这一年来的练兵成果。

    说来惭愧，俞咨皋虽然有一个名震天下的父亲，但是他却学不会父亲的指挥艺术。和戚继光注重于练兵和军队的组织制度不同，俞大猷是属于天才型的军事指挥家。

    比如说像戚继光这样的将领打仗，必须要给他挑选兵员然后重头练起，待到兵士熟悉了军阵和戚家军的军制后，便可上阵杀敌去了。只要让戚继光练出了一支军队，那么基本上在野战中他就不会遭遇失败，即便敌人再强大。

    但是如果你没有给他练兵的时间，而是随意挑选一支军队让他带着上阵，那么就算是戚继光亲自指挥也是会输的。

    而俞大猷就不同了，他打仗虽然也看重练兵之法，但是对于军队的要求并没有戚继光这么高。他最擅长的作战方式，便是最大限度的发挥手上仅有的军队的能力，抓住敌人最为薄弱的环节，一击而溃。

    所以他以独轮车列阵对抗蒙古骑兵，以水师攻击不善水战的倭寇，每次遇到新的敌人，他的作战方式都会随之变化，颇有些岳飞所言的，运用之妙存乎一心的指挥理念。

    和他同时代的谭纶就这么评价过他，“节制精明，公(俞大猷)不如纶。信赏必罚，公不如戚(戚继光)。精悍驰骋，公不如刘(刘显)。然此皆小知，而公则甚大受。”

    而在父亲威名下成长的俞咨皋，显然只是一个常人。他不要说不了解敌人的缺陷，就连自己麾下部将的优势在那也是茫然不解的。所以他在福建时，被郑芝龙打的灰头土脸，连属下都离心离德了。如果不是崇祯派人招安了十八芝，估计这位将门之后就要畏罪自杀了。

    不过显然俞咨皋的运气很不错，作为一个南方将门子弟，俞家是从俞大猷开始发迹的，因此他同边军和京营系统完全没有什么瓜葛。

    被崇祯亲自下令调入北京城后，他自然也就成了崇祯最为可靠的军中支持者，在清除了勋贵在京营中的势力之后，俞咨皋也算是坐稳了这个京畿都督的位置。

    不过随着新军的组建和成长，特别是蓟州镇调来的左良玉和辽东镇出身的吴怀，这两人同样也是没有什么背景的中下层军官出身，而且他们两人在去年同察哈尔林丹汗作战的时候表现出色，这就让能力有限的俞咨皋感觉到了威胁。

    所以他打算今天在崇祯面前表现一番，虽然无法学习父亲的指挥艺术，但是不代表他不可以用戚继光的《纪效新》练兵。比起他父亲写的兵，显然更注重于训练和组织的《纪效新》，更适合他这样的将领练兵。

    不管他练出来的兵能不能打，起码注重训练和组织的军队在崇祯面前演练军阵的时候，总是步调一致，很有欣赏的价值。

    戚继光最为注重的还是建立军队中的指挥系统，在他的心目中，一只军队最小的作战单元应当是哨。

    伍什队哨，看起来是四个指挥层级，但实际上只有三级。二伍一队，四队一哨，每哨为12人。每四哨人则设置一个把总进行指挥。

    这四哨人马刚好组成一个空心方阵，鸟铳兵、火器兵还有哨官则被保护在这个空心方阵之内。按照每哨一个重型火枪兵的配置，这个方阵内就有了四名可以远程攻击的兵力。

    当这样的小方阵组成字或是五花阵时，方阵和方阵之间的空档就成了夹击敌军的阵地。简单的来说，戚继光等于是用人搭建了一个活动的棱堡。

    长枪藤牌用于拒敌，短兵则用于近距离肉搏战，而火枪兵或是火器兵则负责输出火力。