第一千六百零一十四章好女孩

    赵煦说道：“宫里屡次声明要节约用度，前后两次减损，他们便以此为由，说两位公主也是天家，若不从此例，害怕遭到责罚。”

    高滔滔咬着牙，阴森森地说道：“差遣倒是办得谨严，可贤静、贤惠两个小人儿，又能吃用多少？别忘了去年开始，宫里的菜蔬肉品，都从中牟皇庄送进，其余的仍依公主例，还不够他们的开销？”

    向太后却想到了另外一个问题：“还有官家不过请了两位乳娘，京中就风传成那样，这消息却是如何走漏出去的？”

    高滔滔神色平静了下来：“宫人减到了一百，还是断不了有心人内外交通，看来都已经忘了温成皇后去后，我婆婆是如何整饬内宫的了。”

    赵煦不懂高滔滔这风浪前的平静，向太后却是听得暗暗心惊，太皇太后这是动了真怒，此次风波，宫里又不知会不明不白死掉几人。

    赵煦说道：“孙儿本不想因此事让娘娘们心烦，想着悄悄将这事情办了，再于宫内也推行养老金制度，给他们发放俸禄……”

    高滔滔拉起赵煦的手，笑得很光明：“孙儿这番孝心老身体会得了，不过事情官家就不用再管，免得又被朝臣们泼了污水。”

    “此事老身亲自料理，养老金制度也挺好，不过行使得看时机，整饬之后，方才行得。”

    “总之还能替孙儿挡几年风雨，有什么说道，让他们冲着老身来。”

    祖孙几人就此议定，等到赵煦送高滔滔和向太后回殿，却在向太后几案上发现了一支造型独特的细管钢笔。

    笔管上蚀刻着一枝梅花，两头是平的，还是一方精巧的小印章。

    赵煦取过印泥来拿钢笔盖两头印了，发现是各是一个极细小的篆文，合起来是瑞卿二字。

    在外人眼里这叫巧夺天工，在赵煦这理工狗眼里，这叫精细电解蚀刻。

    拿纸擦掉笔头上的印泥，赵煦随手就将那钢笔揣到了自己的招文袋里。

    ……

    戊午，吕大防奏事，高滔滔谕曰：“刘安世有疏，言禁中求乳母事，此非官家所欲，乃先帝一二小公主有疾，尚须饮乳调理也。”

    “官家常在吾榻前閤内寝处，安得有此！外间虚传也。”

    范祖禹对曰：“外议虽虚，亦足为先事之戒。臣侍经筵左右，有闻于道路，实怀私忧，是以不敢避妄言之罪。”

    “凡事言于未然，则诚为过，及其已然，则又无所及。陛下宁受未然之言，勿使臣等有无及之悔。”

    高滔滔谕曰：“岁末事烦，官家多有杂务，然经筵乃进益周闻之道，如逆水行舟，不进则退。”

    “当依祖禹所奏，今后经筵，开延至腊月二十七日。”

    ……

    汴京，新郑门大街，赵煦和漏勺坐在马车里，赵煦掀开车帘一角，看着街道两边的繁华。

    临近过节，汴京城里张灯结彩，如今的西城日渐繁华，各式新建筑新门楼鳞次栉比，尤其是新奇商品吃食多出在这里，吸引商贾云集，快要将东城的繁华都盖下去了。

    从东西边的繁华，也能间接地看出，大宋如今文武两途，已经渐渐均衡起来。

    从新郑门大街望东走，过了玉霄观就是使馆区，今年来大宋朝贺的小国多达数十，赵煦都能看见太常寺的官员们在带领外国使臣们演礼。

    过了使馆区就是宝相寺，不过大宋如今最出名的宝相寺却不是这个，而是在汶上。

    大中祥符元年真宗禅封泰山，归途经曲阜，过中都邑，御敕将北魏著名寺庙昭空寺更名为宝相寺，并驻跸在那里。

    那里在神宗朝还修了大佛塔，模仿汴京的铁塔也就是开宝寺灵感塔，但通体以内工坊拨给的黄色琉璃瓦覆盖，老百姓将之称为“黄金塔”，据说里边藏着佛牙舍利。

    不过汴京城的宝相寺和尚常常以此欺骗外乡来人。

    大宋还有好些老百姓只知道大宋有个宝相寺，宝相寺里有佛牙舍利黄金塔，却想当然地以为那个宝相寺必定在首都，于是京城宝相寺的方丈就真用黄金铸造了一个小塔，拿琉璃珠子作为佛宝安设在小塔里边，倒是吸引来不少香火。

    冯京做开封府尹的时候还曾经想要整治此事，然而大和尚申辩说我们寺院的确就叫宝相寺，寺里也的确有黄金塔，塔里的琉璃珠也的确就是佛家七宝之一，请问府尹，哪里有毛病？

    以冯大帅哥的精敏都给整了个哭笑不得，无可奈何地挥挥手让大和尚滚蛋，继续他们的招摇撞骗。

    这件事情苏油当做治政的经典案例给赵煦讲过，汴京宝相寺和尚的行为偏偏在国家法律的容许范围以内。

    虽然这样的存在有误导无知百姓的嫌疑，不太合理，但是官府除了给老百姓科普，或者赵煦下旨让两个宝相寺中的一个改名，否则还真就没法干涉。

    因为和尚们除了“不告知”之外，也没有干什么别的坏事儿，而他们本来也没有告知别人汴京宝相寺和中都宝相寺不是同一个的义务。

    因此和尚们最多算是打了个擦边球，并没有干犯法纪。

    和尚们奸滑就奸滑在从来都只称自己庙里的黄金塔里盛放的是“佛宝”，而不是“佛牙舍利”，这就不存在实质上的欺骗。

    很多人潜意识里会认为佛宝就是和尚们对佛牙舍利的尊称，因而上当。

    但是你不能说和尚们有错，因为琉璃珠子的确也是“佛宝”。

    所以这件事上冯京的处理是正确的，他没有用行政命令强行让和尚们“改正”，相当的让人佩服。

    作为一个百姓们爱去的宗教场所，与其费力与和尚们“斗智”，或者在庙外张贴告示科普，还不如由得它去。

    这就叫水之清则无鱼。

    眼睛里揉不得沙子的，脚底下穿不得小鞋，那就不是政治家。

    政治家必须能理解和容忍类似汴京宝相寺佛宝黄金塔这样让人啼笑皆非的存在。