中虚天这上十万年下来，十方古宗积累下了“十万召神、百万天人”是不错。

    可能数量还远远不止，这一点从各地的太华殿和宗祠之中，摆放的那些密密麻麻的肉身雕像就能够看得出来了。

    可是这些肉身雕像之中，有多少是还具有意识的，以及有多少是能够灵魂出窍的，那就不好说了。

    十方古宗原本为何会相对尊崇天一教？

    就是因为底蕴雄厚的天一教，在各地建立的太华金殿中，所布置的聚元大阵能够聚拢中虚天相对稀薄的天地元气，形成一个类似于洞天福地的高浓元气环境。

    在太华金殿中，无论是还未达到天人境的修士修炼，还是已经“坐化”的天人修士留下的“肉身遗蜕”，都能得到元气的滋养从而保持活性，提升修炼到召神境的概率和可能性。

    所以十方古宗出身的天人修士，在感觉到自身状态快要进入僵化期时，就会进入太华金殿找个“座位”。

    简单来说，天一教建立的太华金殿，就相当于是一个“修士养老院”。

    当然了，想住“养老院”也不是免费的，得交纳昂贵的“疗养费”才能在里面找个座位。

    而为了那渺茫的一线机会，无数天人修士往往不惜耗尽自身数千年间积累下来的修行资源，来换取这么一个“疗养”的名额。

    可想而之，经营“疗养院”的天一教，在得到了无数天人修士为了“养老”而供奉的修行资源之后，吃的是何等的脑满肠肥？

    其高层教众不但享有挥霍不尽的修炼资源，而且还能在各地的太华金殿之中培养自家的精英弟子和教徒，久而久之无论是势力还是实力也就远远的超出了十方古宗，成为了中虚天里一家独大的顶级势力。

    异人修士的百类旁门，之所以和天一教起冲突，也主要就是因为天一教歧视他们，拒不接受异人修士进入太华金殿“养老”，才导致双方积怨深重。

    倒不是说，十方古宗和百类旁门自己修建不起来，类似于太华金殿的养老圣地。

    而是受限于布置聚元大阵的秘法，布置出来的“私人疗养院”无论是容纳量还是疗养效果，都不如天一教的太华金殿。

    二来，修建一座“养老院”所需要消耗的资源堪称恐怖，失了先手的十方古宗在这方面的“生意”逐渐被天一教垄断……毕竟谁不愿意去环境更好的“养老院”呢？

    一步慢，步步慢，拉不到海量的“前期投资”，十方古宗自己的“养老院”自然也就建不起来，建起来了规模也无法扩大，无奈之下就只能依赖于天一教了。

    但是！

    凡事就怕个但是！

    虽然中虚天的修士有着种种的阻碍很难修炼到召神境，可总是有那么几个天赋异禀的种族能够打破这个规则。

    少数服用了某种神秘的天材地宝延长了寿命的修士，又或者天生就属于长寿种的族群在这方面就格外有优势！

    例如传说中上古“中郊黄帝”人祖帝夋的血胤，因为继承了人祖遗传下来的血魂血脉，后裔最短也能活上八百年。

    平均寿命上千年的他们，天生就比其他种族的修士多了上千年寿命的优势，通过修炼增寿之后自然也就有更长的时间冲击天人境，在寿限之内修炼到天人中期、天人后期，以缩短突破召神境的时间。

    而另一支名为“白民”的族裔，则因为族中豢养的一种长的像巨大的狐狸，但肩上长角名为“乘黄”的异兽生长到千年以上，体内便会有一定几率凝聚出一颗“千年乘黄丹”，修士服之可增寿两千岁！

    这也就导致白民之中，偶尔有那么几个天赋异禀、惊才绝艳的修士，在还没有陷入僵化期之前就已经突破到了召神境，成为中虚天中极少数在世的“召神老祖”。

    而白肤白发的天衢子，恰好就是这么一位白民出身的召神老祖，同时也是天一教七十二名召神境教司长之一！

    天一教之所以拥有七十二名，能够自如行动的召神境教司长，却并未一统中虚天。

    也主要是因为十方古宗的势力虽然不如他们，但人家宗门里达到了召神境的老祖也不少。

    万一逼急了，牺牲几个天人境修士“召神附体”跟他们同归于尽，那也是不划算的。