菩萨舍利，只有两种：供养菩萨舍利、胁待菩萨舍利。笔砚阁 www.biyange。com 更多好看小说

    如来舍利只有一种，就是如来舍利。但成就“如来舍利”之前，还要修成三种舍利：过去舍利、现在舍利、未来舍利，三者合一，才是：如来舍利。

    这些是杨玉郓那个世界的《大藏经》记载，可就思无邪对这方世界的佛道了解，佛有十号，如来为其一。

    ——如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

    佛道能与仙道、神道并列，可见其博大精深。

    思无邪野心永无止境，在确保了有两份神力供给金丹成就“无漏”后，并未就此满足，还想要用多余的一份神力结成舍利。

    只要有神性（佛性），即使对佛毫无虔诚可言，也能通过修行佛法结成舍利。通过剥夺高僧的舍利，利用舍利中的神性为自己凝聚舍利。

    破戒寺就是这么结成舍利的，所以他们是伪佛。

    思无邪有“无漏手链”，念珠全是舍利，按部就班修行佛法，也能让自己结成舍利。他还有三粒修罗元丹，里面都有一丝神力。神力，是神性的升华。他要借用这丝神力，跨越修行的过程，直接结成舍利。

    大藏经所述的要求，他统统达到了，有神力、有精神境界、有对佛的深刻理解，他不愿浪费时间再去苦修佛法。

    他现在就要结成舍利，然后成就舍利金丹。

    降龙罗汉舍利，与思无邪如今修行迦叶阿罗汉最为契合，若是结成降龙罗汉舍利，那么可以想象实力提升最多。

    不过，他还有更为契合的舍利选择。

    那就是金刚舍利的“广目天王舍利”。

    降龙罗汉舍利的契合，是《迦叶阿罗汉》的功诀。而广目天王舍利，则是与“轮回之瞳”契合。

    佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。其中广目天王毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地，称西尊王。西尊王能以“清净法眼”随时观察三千大千世界，护持众生，故名广目尊天王。

    清净法眼是修行人最珍贵的眼睛，佛修尤其如此。

    清净法眼，能见乎道，能见乎诸法相。

    清净法眼，能见真实，能见虚假。

    清净法眼，能见法相，能见法身。

    见法相，名见心，见法身，名见性。

    火眼金睛已是了不得的神通，却包含在清净法眼之内。

    如来有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

    里面的法眼，就是清净法眼。

    想要修成广目天王舍利，必须身具一种特殊的眼睛。

    在佛国，这种舍利，一般是身具“佛眼”之人才会选择结成的舍利。

    雷音寺主持，便是广目天王舍利。

    思无邪也有一双特殊的眼睛——轮回之瞳。

    按理来说粒子眼这双“虚无之眼”也很契合。

    不过思无邪明悟“虚无之眼”超脱一切，只有他能催动，无法跟世间一切修行之法相融合，任何加持增幅、消减，都对它无用。真气、真元等一切能量，不过是催动这双眼睛的能源，因此轮回之瞳才是广目天王舍利的最佳选择。

    广目天王舍利修行到一定境界，诞生的神通，能让轮回之瞳得到极大的增幅。这个神通自然不是“清净法眼”，而是根据身具的特殊眼睛专门衍生的神通，每种眼睛衍生的神通都不相同。

    思无邪盘膝诵经，引动蛰伏于脑海给他神而明之感觉的神力。

    思无邪不奢望清净法眼，甚至不奢望未来舍利中能衍生出神通，他现在要求很低，就是想结出舍利子而已。

    金刚舍利，排名在如来舍利、菩萨舍利、罗汉舍利后面，果位其实并不比罗汉要差，终究还是要看“修行者”。四大天王每一位，都不比十八罗汉差，甚至犹有过之。

    有些事，不能简单去比较。

    就像现在，思无邪根据《大藏经》凝聚舍利子的方法去做，为此舍去了脑海中两份神力中的一份。而这些舍利子，在一些僧人里面，甚至凡人之中，凝聚出舍利的，大有人在。

    思无邪却选择消耗能让