八零后咸鱼术士 四百一十五 人前显圣

更新:03-13 05:18 作者:Best Man 分类:玄幻小说

    关于太阴派的宫观里并不供奉三清。笔神阁 bishenge.com

    对此宗教理论小白的吴小瑞提出疑问。

    因为无论是电视剧里演的还是国内各大道观,基本上都是要供奉三清的。

    车晨对此解释说:“先不说为什么不供奉三清,我先说说三清的来历,大家都看过封神和西游等古典神话小说吧?”

    吴正太跟其他人都点头。

    “其中总把道德天尊也就是太上老君排在第一位,然后是元始天尊和灵宝天尊,但熟悉传统文化和道家文化的应该都知道这是错误的。”

    说道这里,车晨看到高衙内和陈飞白都笑了笑,其他人则有些懵懂不解。

    申明道:“怎么不对吗?小说里不也是这么说的吗?”

    车晨笑着摇头。

    “对于三清尊神的地位高低,其实我们看现实中的三清殿中三清尊神的神像摆放位置就知道了。通常三清神像和画像,都是玉清元始天尊居中间,上清灵宝天尊居左边,太清道德天尊居右边,而中土古礼是居中为主最尊贵,其后左文臣右武将,所以可以看出太上老君在现实中其实是排第三的。”

    哦!原来如此。


    大家听了这才恍然。

    吴小瑞发出了自己的感叹。

    “原来小说里都是糊弄人的!”

    车晨笑着又说:

    “小说嘛,都是虚构的,咱们回到道家术语,何为元始?在《历代神仙通鉴》也有解释:‘元者,本也。始者,初也,先天之气也。’这先天之气不好理解,在《道经》中有更详细的记载:说这元始天尊是禀自然之气,存在于宇宙万物之前。按道教说法,祂的本体常存不灭,即使天地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时,天尊就会降世人间,传授秘道,开劫度人。所以元始是指世界未成之前就存在的元始之气,本来没有被神化,后来道教文化兴起,才有了元始天尊的说法,是一种自然现象的拟人化。”

    “如果说元始天尊代表着太初自然之气,那么上清灵宝天尊就代表着太乙混元之气,太乙也称太一,我认为这里面融合了一定程度古老的东皇太一信仰。灵宝天尊供奉在元始天尊的左边,手持太极图或玉如意,象征“混沌始清,阴阳初分”的世界诞生之初。最古老的天帝其实是太一,其为原始之气,昊天之灵,故本质上昊天上帝跟太一是同一存在。用西幻的说法,太一就是宇宙意志,昊天就是源海,二者类似人的意识和灵魂的关系。只是汉末黄巾之乱之后,世俗统治者就本能的放弃了太一的信仰,改为祭祀昊天,也就是老天爷。”

    吴小瑞再次不解问道:“不是说最大的是玉皇大帝吗?”

    车晨不屑的说道:“所谓的玉皇大帝,是前宋才出现的神位,是赵宋时期道士为了讨好赵家天子,故将其祖宗神化为昊天玉皇上帝,俗称玉皇大帝,其实这是篡夺了昊天的神职。这算是道教黑历史之一,咱们不好多说。所以说三清中,其实灵宝天尊是最先出现的,上清灵宝天尊的原形是上清派供奉的上清大道君,也称太上玉晨大道君,代表着大道天道,地位于上清派还在元始之上,那时候还没有三清尊神呢。再说太上老君,尊号为太清仙境大圣道德天尊,代表着阴阳二气演化万物,这里着重解释道德二字,道指大道无名,强名曰道,是天道运行规律的意思,而德是指对世界有益的行为,引申到人类身上就是对人类群体有益的行为,可以说道自古永恒存在,而有人才有德。所以道德天尊是最晚出现的,因此排在第三位没毛病。”

    说道这里高朗接过话说道:

    “论坛里关于三清的来历有具体解释,跟小鹿说的差不多,至于小说中总把道德天尊太上老君排第一的原因,我认为可能是古人以尊老为美德,而太上老君不光名字占个老字,本身的形象也是须发皆白的慈祥老者。所以创作文字的时候就将太上老君排第一。第二个可能是道德二字的缘故,古人特别讲究道德,无论是孔子提出的仁和礼,还是历代儒家学者的增添补充,整个种花家社会都是在道德的框架下发展的。讲究父慈子孝,天地君亲师等等,人的行事以道德为首,首先考虑的是合不合礼教,所以道德天尊就儒家文人被排在了第一。”

    车晨点头赞同,这也是他要说的。

    “所以我太阴派出身阴符门



四百一十五 人前显圣  
相关:  灵气复苏的旁门祖师  蒸汽时代的旁门剑仙    我是一个原始人  正义的使命  醉仙葫  新白蛇问仙  重生都市仙帝  
下面更火
搜"八零后咸鱼术士"
360搜"八零后咸鱼术士"
语言选择