第二十九章　吞吐之法

    好在大灵现在不像以前那样老找他，因为它也修炼越来越勤奋了，这正合宣黎的心意。宣黎冷静下来，分析了在这剩下的一年零三个月多一点时间里突破到第四个大境界分灵境的可能，他发现前一段时间自己修炼的同时，琢磨暗族的隐身术花去了相当的精力，虽说小有心得，已经系统地掌握了修炼的全部方法，但要完全大成，那不是现在就能做到的，　完全可以放下这个，把主攻方向放在功力提升上。

    突破到第三个大境界灵晶境，宣黎发现自己识海里的白色光芒逐渐压缩，越来越小，最后光芒消失，化为实质，成了一颗小小的结晶，它就那样静静的悬浮在识海中心，一动也不动，这就是所谓的灵晶。灵晶泛出蓝白盈盈的光泽，上面灵气波动。

    在自己的丹田里，灵识内视，发现里面也有一个米粒大的空间点，里面蓝光流转，隐隐感觉灵力涌动。自己的灵识，现在能外放，闭着眼睛，身体周围不远的景物，竟然能感受得很清楚，那种体会很奇妙。

    要在这个灵晶境往上提升，按部就班用普通之法，要在一年多时间再做突破，恐怕不现实，看来还是得在“真灵修习顶阶法诀”上下功夫。这个法诀的前面两句，已经很明白了，空明境早就已经达成。那这第三和第四句“修得吞吐有自在，习就离合无贪嗔”，怎么解释呢？

    “吞吐”是纳息之法，这点很明确。但是普通的纳息不是讲究一呼一吸都要平稳绵细，匀称悠长么？大家都是这么来的啊！

    “不对！”宣黎心想，既然普通之法是讲究一个“平稳绵细，匀称悠长”，那小罄传授给我的这“真灵修习顶阶法诀”会是普通的纳息之法么？显然不是。如果是普通的方法，可是从“吞吐”的意思看本来就不符合，而要是真那样的话，这个法诀也当不得“顶阶”之谓了。

    既然不“普通”，那么也就和大众的修炼方式“平稳绵细，匀称悠长”大相径庭。灵光一闪，宣黎觉得，“吞吐”反而是大开大合、众横捭阖的。

    宣黎只觉得面前有一扇关闭的大门，被他慢慢地打开了。

    “吞”，吞云吐雾，吞天噬地，气吞山河，狼吞虎咽，饿虎吞羊，生吞活剥，囫囵吞枣，侵吞掠夺，半吞半吐……

    宣黎搜肠刮肚，努力在脑子里搜寻，好一个“吞”字，有气势，霸道，大气，不为我所有，强行拿过来，先“囫囵吞枣”，先“生吞活剥”，先“侵吞掠夺”，先“半吞半吐”，不对，这“半吞半吐”……既有“吞”还有“吐”，会不会是真的先舍弃那种刚入门时温吞水似的平和的纳息之法，而对周围的灵气等资源来个掠夺式的霸道的索取之法呢？

    问题是这太离经叛道了！

    这一“吞”不要紧，天地灵气来了，可是其他的秽气戾气也来了，怎么办？对了，还有“吐”啊！怎么“吐”？真的“半吞半吐”？还是“一吞一吐”？这“吞吐”并没有说怎么个“吞吐”法！

    对了，“吐”，扬眉吐气，与风水相吞吐，吐故纳新，对，“吐故纳新”，是说的吐出浊气废气，吸纳“吞”来的天地灵气，这“吞吐”要的就是大刀阔斧，“半吞半吐”就成了犹犹豫豫地“吞吞吐吐”。

    想到这里，宣黎拿定了主意，这“吞吐”之法，就是先用海量吸纳的方法，近乎“吞噬”的方式把天地灵气纳尽自己的身体，经过经脉运行、身体吸收之后，再大开大合地排出去。

    这就相当于是人为刻意用强力、外力去控制灵气，加大了自己修炼的强度，也更多地利用了修炼资源。

    同时，宣黎注意到，这个方法很可能不适合刚修炼的人，因为这法诀明显表述在“空明”境、“驻身心”之后，看来，自己达成了灵晶境，正适合修炼这“吞吐”之法。

    于是，宣黎热切地立马尝试起来。

    他采用鲸吞的方式，大张嘴巴，鼻孔都张得老大，既然是“吞”，那么呼吸必定是深长的，在“吞”的同时，他用意念想象这所“吞”的全是天地间最充裕最最精纯的灵气。令其进入身体，引导，运行全身一个大周天，再“吐”。

    这“吐”，必定把身体里的浊气、废气之类，吐得个一干二净。

    于是，他用意念引导，想象留下了精纯的灵气，其他废气极尽压缩之能事，尽数毫无保留地全排出体外，并且排除尽净，不留