一休说是带吕不鸣二人到罗汉堂，实际也就是在罗汉堂里略转了转，便将二人带到了寺内的演武场。

    对于武人来说，最好的交流还是在武艺上。

    此时寺内早课已毕。众多武僧正在演武场上操练武艺。

    只见小半个足球场上，百余名僧兵在武僧师傅的带领下三五成群，打拳的打拳，操棍的操棍，舞刀地舞刀，热闹非常。场面虽是杂乱，但是杂乱中含着阵势。

    一休和尚正要讲解，却发现吕不鸣认真观看，神情肃然。便得意地说道：“吕师弟可是瞧出来了什么门道。”

    吕不鸣笑道：“那里，那里。只是觉得寺内武僧众多，站位虽是杂乱，内中却有乾坤。”

    “果然。哈哈。”一休和尚大笑道：“这是与倭寇几次作战，从军阵中学得的。”

    “哦！一休师兄，你说是军中之阵。”

    “说是也不是。洒家虽是瞧不起倭寇，但是不得不说倭寇的刀法杀性大，倭刀锋利。作战之时也不是江湖混战，讲究阵而后战。前些年初始接战，虽说大胜，寺内武僧死伤不少。痛定思痛，只有结阵而战，相互配合才行。不过这个阵势与军中又是不同，要充分发挥武僧武艺精熟之长处才行。所以寺内长老从典籍中寻到阵战之法，名为少林罗汉大阵，便将之用于其中。可惜本寺少林罗汉大阵原本已经失传了，只是通过历代高僧手札中只鳞片爪提到的内容，加以军中阵法予以改良。用之与倭寇作战，威力不小。”

    “哎。真是可惜了。不能亲眼见到少林罗汉大阵。”吕不鸣闻听道，十分惋惜地说道。

    “听说嵩山少林寺中还有罗汉大阵的原本。原来方丈师伯曾去信给嵩山少林方正大师，可是回信中说这些年来天下承平日久，寺内罗汉大阵久不习练了。大阵原本也是残破不堪。哎！可惜了。”一休和尚倒是实话实说。

    吕不鸣闻言，心思这也是实情。本朝开国借宗教势力和武林门派之力甚多，立国这一百多年来，对于少林、武当等大派警惕甚重。朝廷设僧录司、道录司直管佛教、道教，严格度牒制，控制僧道数量。少林、武当等传统大派迫于朝廷的压制，只能龟缩，不能做大。所以声势反而不如五岳等后起门派。就如南少林寺此次对待一辉和尚的事如此缩手缩脚，怕也是考虑到了这一点。

    不过上有政策，下有对策。少林、武当等传统大派为了发展，也是不断寻找出路。那就是多收俗家弟子。用句学术语言来表述：加快了宗教的世俗化。

    所以武林中各大派的衍生门派和江湖的外围势力是大大增加了。

    观看了一会儿众僧操练。一休和尚却是手痒了起来了。“吕师弟，昨日咱们比了脚力。洒家输了，心服口服。今日比比拳脚如何？”

    不待吕不鸣答话，这里他就扎起袖口，赤手空拳地走下了场子。“来，来，来。洒家就以罗汉拳，会一会华山破玉拳。”

    “一休师兄。这…”一休和尚的直爽，让吕不鸣有些挠头。

    “吕师弟，痛快些，不要这、那的，先打过再说。不打这一架，洒家中午酒肉都吃得不爽利。”一休摩拳擦掌一再邀战。

    “好。一休师兄。小弟就来了。”吕不鸣闻听此言，也放开了怀抱。当下将佩剑交于令狐冲，迈步走了过去。

    演武场上，众武僧见到罗汉堂首座下场，要与一名青年人过招。也是顾不得操练了，让了场中空地，自是一哄而上，围了个水泄不通。

    圈内，吕不鸣与一休和尚相对而站。他先是打量了一下场子四周，蹍了蹍脚下的场地。因着昨日的一场大雨，场地红土有些粘脚。心中有了数，便抬头看向早已准备停当的一休和尚。

    二人四目相向之时，同时摆出了起手势。吕不鸣双臂虚抱，以一招怀珠抱玉，以客位、取守势；一休双手合什，起手罗汉拜佛，静行气、沉丹田。

    四周众人都屏气凝声。只听得一休和尚一声断喝，一个大步上前，就是罗汉拳中的抢攻招式：罗汉打虎。

    在众人的眼里，只见眼前一闪，一休和尚的右拳已到了吕不鸣的面前。只见吕不鸣左拳一挡，一崩，顺势左臂如单鞭向一休抽去，这正是破玉拳中的一招：击玉敲金。拳风呼啸，其势猛烈。一休和尚不惊反喜。使出罗汉拳中威力最大的七星罗汉手。以攻对攻，硬架硬打。

    听得场内拳脚碰撞之声四起，拳风激荡。不一会儿功夫，二人已经交手十余招。南少林武僧都惊叹于吕不鸣的拳脚功夫了得，竟然与罗汉堂首座对攻而不落下风。纷纷打听，此人是谁？打得何拳？

    得当知是华山剑派的吕不鸣，使得是华山破玉拳。众人叹服，五岳剑派名声在外，果然高手不凡。

    只有令狐冲有些奇怪。吕不鸣素来是追求刚柔并济，后发先至。怎得现在与那一休比起了刚猛，一味地求快、急攻。又一想，师叔行事向来是谋定而后动。既然如此作为，怕是有他的缘故罢。也就不管了，定睛细看师叔与一休和尚的拳脚比试。

    吕不鸣确实是有所盘算。他这几个月来，借助木家的势力，先后找到了几个通晓古梵文的天竺商人，将《九阴真经.总章》全文翻译了过来，并借助《总章》推演混元功法第七层。获益良多。

    他发觉自己一直致力于刚柔并济、阴阳调和。但是对何为至阳、何为至阴；何为至刚、何为至柔没有最为直接的感触和体悟。

    这反而成为自己突破混元功法的最大障碍。他想到洪七公一身外家功夫练到极致，达到了至刚至阳，重伤后习练九阴真经，悟出了阳极生阴，刚极生柔的道理，武功境界反而进入了更高的层次。武当太极拳也是从至阴、至柔处生出至阳、至刚。

    他明了自己坚持的武学之道是正确的。但是其他的道路也可以去试一试，可以达到触类旁通的目地。

    从这一点上，他看到了自己最为得意的自创掌法“镇山河”最大的不足。就是：攻击性不足。也就是说在他功力还未到顶峰时，过分地追求攻守兼备、刚柔并济，反而有些求全求大了。在对敌时反而不如全力一攻来得效果好。

    因此，他与一休和尚比试时，