天下争夺录 第237章
更新:06-02 22:11 作者:信德之路 分类:军事小说
其实,每一个国家在开创的时候,都有一番故事,而如果说起王棩的曾祖父王成桂的创业故事,那还要从一个叫弓毅的人说起。
弓姓其实不是一个姓,这是新济国时期,贱民不能拥有自己的姓氏,而在名字之前代替姓氏的字。
弓毅早年出家为僧,法名善宗。他虽然出家,不耐寺院寂寞,就参加农民起义军,次年转投北原农民军领袖孙吉手下,深得信任,孙吉令其分兵攻略郡县,他自称将军,随后他实力壮大,有了割据自立的想法,自称新济国王室出身,乃先王之庶子,先据铁原城,后移据松岳城。
后来,孙吉率军进攻自立为将军的弓毅,双方战于非恼城下,结局是梁吉败走。弓毅在兼并战争中剪除了其他势力,渐渐壮大,后来弓毅放弃新罗王子身份,以报封国灭亡时投奔新罗的报封国王室后裔自居,在松岳建都称王,声称复兴报封国,定国号也是报封国。
后来,弓裔迁回铁圆,王芳远就是在这个时期出生的。他自建年号武泰,后又改年号为圣册,水德万岁,政开。其疆域北到平壤城,南至沙伐州。他向新济国展开激烈攻势,占领了汉山、首若、悉直三州之地,又出兵北方,建立十三军镇,更从海路南下袭百罗国后背。
他东边与新济国用兵,南侵甄福信的地盘,他的统治残虐日甚,上下怨叛,他自称弥勒佛转世,头戴金帻,身披方袍,以长子为青光菩萨,以季子为神光菩萨。
他曾经自述“佛经”二十余卷,其中全是为自己歌功颂德的歪理邪说。有僧人释聪批评弓毅所授皆为邪说怪谈,弓毅听说以后,立即将释聪逮捕,用铁锥活活打死。此外还发明了用三尺铁杵插入阴部以致人死亡的酷刑。
弓毅力猜忌将相,怀疑他们谋反,甚至到了每天杀掉上百人的地步,自然此时担任侍中王成桂自然也不例外。
王成桂出生于海东国,王成桂自幼爱好打猎,武艺尤其是射艺高强。他二十二岁那年,王成桂与其父归顺弓毅,王成桂成为报封国将军。因为战场之上战功很多,王成桂官至侍中。
可是,随着弓毅日渐残暴,弓毅的残暴令其妻康氏亦极为不满,康氏多次直言进谏,弓毅很不爽。康氏又进谏弓毅,弓毅说:“你和别人通奸,怎么回事?”康氏说:“哪有这回事!”弓裔说:“我是用神通看见的。”于是用烈火烧热铁杵,戳康氏的阴部,使其死亡,又杀了康氏的两个儿子。
妻子尚且如此,何况大臣。有一次弓毅召见王成桂,说他昨夜聚众谋反,王成桂坚称无此事,弓毅便自称有观心之术,然后背着手闭上眼,仰天很久,弓裔的文学侍从之臣崔虑故意坠笔,下庭拿笔时悄悄叫成桂认罪,王成桂恍然大悟,连忙谢罪,才使弓裔放他一马。
可是过了一两年又发生了一件事情。一个中原商客王瑾得到了写有谶语的镜子,献给弓毅,命麾下文士解读,弓毅麾下的文士看出这是说的王成桂,为保护王成桂而故意不说实话。
但是最后弓毅还是知道了。于是几个和王成桂关系好的将领起事,推戴王成桂,此时弓毅已众叛亲离,听说兵变后微服从北门逃跑,躲在岩谷,后因忍不了饥饿出来觅食,被当地民众杀害。如此王成桂当上了报封国的国王。
自新济国中期以来,豪族、寺院兼并土地日益严重,大地主的农庄林立,百姓的土地,被权臣所霸占,并且肆无忌惮地不断扩占,由此造成税制紊乱,农民生活困苦不堪,国家经济基础陷入危机。
品第贵族和佛寺对土地的占有是权臣得以在新济国作威作福的资本,占有国家大部份土地的贵族,自然就可以影响国家财政,进而可以左右国家政治,排斥打压异见的士大夫。
因此,王成桂如若要铲除这些豪强,就必先要改革田制,削弱权臣之根基,然后才能一举除去。
在称王之后,王成桂宣布将佛寺的三百多处土地收归国有,没收国家东北部和西北部的所有私田文契焚于市街,大火数日不灭。
随后,王成桂重新丈量全国土地,并宣布实行科田法,整顿新济国中期以来陷于混乱的田制,重新将土地分配给农民,保护其使用权。
国家规定,京畿一带土地按照等级授给在京任职的官员,称科田。京畿以外的地方置军田,以养军士。地方官吏和,不论资品高下,随其本田多少,各给军田。
科田和