古代中国社会，赋税制度是随着土地产权形态的变迁而演变的。

    均田制的崩溃，是中国古代社会赋税制度史上的历史界标。

    “两税法”反映的不仅是赋税制度的变化，更是唐中期以后土地产权的演进。

    随着社会经济的发展，宋代产权私有已是大势所趋。

    “土地可以自由买卖，但是普通农民根本没能力去购买一块土地并且去对它进行开发！”

    “没有耕牛！整个跃龙村也只有三头耕牛！”

    商品经济日趋发展的情况下，土地作为最重要的生产资源，能够不受限制地进入市场，成为商品而进行自由买卖。

    站在梅府外面的农民大多都是经历过大灾荒过来的农民，个个穷的叮当响。

    当土地日益显示出其作为能不断增值的商品的价值时，也进一步激发了人们追求自身利益最大化的欲望，产权私有化也越来越不受任何限制地膨胀起来。

    周元道：“他们被地主所剥削和压迫，若不是因为实在活不下去，他们也不会反抗！”

    在“田制不立”、“不抑兼并”的态势下，可资利用的生产资源已大部分为私人所拥有。

    “安史之乱”前后，府兵制逐渐被募兵制所取代，百姓已基本上不需承担兵役。

    唐中期的两税法，将代表力役之征的庸钱并入到两税中征收。劳役向赋税的转化进程日益强化。

    演及宋代，虽然从国家法律规定上百姓仍然有服徭役的义务，但在实际操作中，国家陆续规定可以钱代役，各种徭役均已开始了向以赀代役转化的过程。

    只要有钱，有权，在大宋朝可以活的很滋润。可对于普通老百姓来说，想要获得一块自耕地是一件不容易的事情！

    对于土地买卖实际上没有太大的限制，就算如此，土地的流转也只是在社会上层。

    梅笑寒道：“若是我雇佣你们来为我耕地怎么样？”

    众人听后皆兴奋不已，道：“若是梅公子愿意要我们，我们自然是一百个愿意，只是梅公子你并没有那么多土地需要人去耕种啊！”

    周元道：“梅公子真的想要买地？”

    梅公子寒正盘算着把带来新的种子拿到这块土地上做实验，正愁找不到那么多人来种，现在看来这种担忧完全是多余的。

    梅笑寒给愿意来给自己种地的农民的待遇是总产量的一半，按照每亩地六百公斤的产量计算，种植一亩地这些农民可以得到三百公斤的粮食。

    高产农作物的亩产在数千公斤以上，这已经足以满足这些农民平日的饮食需求。

    “梅公子，你真的愿意雇佣我们给你种地，并且把一半的收CD分给我们吗？”

    梅笑寒道：“不错！只要你们跟着我干活，一天三餐我都包了！”

    不仅如此，在粮食收获以后，我还会给你们每人一贯钱！

    众人皆表现出不可思议的表情，他们不敢相信，这么好的事情会发生在他们的身上。

    不仅不用担心吃的问题，而且还有了额外的收入。这是他们万万也不敢想的。

    “不不不...此事我们是万万不敢答应。”

    “是呀！是呀！我们不能答应！”

    梅笑寒道：“怎么？难道你们嫌我给的粮食太少了？”

    “我们绝不是这个意思！”

    “那就是嫌我给的钱少了？”

    “梅公子，所种出来的粮食是万万不能五分成的，给我们三成便已经是不像话了，五成的条件我们是万万不敢接受的！”

    一个身着破烂的农民道：“真是没想到，天下居然有梅公子这样的大好人，这样的条件实在是太丰厚了！”

    许多人纷纷开始抹眼泪，表示愿意帮助梅府种地。

    “从今天开始，我们就是梅府的人，只要梅公子一句话，赴汤蹈火，我们在所不辞！”

    一个壮年一拍胸脯道：“梅公子，我们农家汉子别的不会，有的就是是一身使不完的力气。”

    “别说是一亩地，给我十亩地，我铁牛也能种！”

    梅笑寒看着眼前的壮汉道：“光有一身力气可不行啊！种地也是要讲究科学的！”

    “行！梅公子说啥我就做啥！”

    “铁牛，你