大宋梦 第六十二章 你怀疑过人生吗?
更新:12-17 01:31 作者:牧童骑神牛 分类:玄幻小说
与这个青年的聊天,让梅笑寒觉很愉快,因为这是一个三观很端正的青年,同时也是一个很爽快的人。
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在另一个世界,葫芦爷爷与木昊以及那个迷途青年也正在探讨着人生...
显然,每个人的人生都有所不同,这种不同表现在多个方面。有的是在想法上的,有的是在生活习惯上的,也有的是在出生身份上的。
有人天生就有一个好运气,有人天生就有一个好父亲,有人天生就有一个好脑子。
探讨人生,就是梳理人的思维,整理思维。一个人总是需要有人引导的,否则就很容易误入歧途。
就像是一个人,独自一人呆的时间久了就容易胡思乱想,长时间的与外界失去联系,人就会被孤立起来。
这就像许多隐士一般,他们远离繁华之地,为了只是追求内心的宁静。
隐士,原本是道家哲学术语。指的是隐修专注研究学问的士人,而当代社会许多所谓的隐士,大多都是因为生活不顺,或是情感问题,或是为了逃避,于是便远离了滚滚红尘。
民间教育家。首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐士。
隐士首先是知识分子,是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士,那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。
他们跟庄子一样,崇尚自然无为的人生态度,选择隐修专注研究学问的生活方式。
隐士一般是道家人物,而道家代表人物也往往是隐士,比如,许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等。
此外,还有很多没有留下著作的隐士,因为战乱以致于我们无法了解他们。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远!”
葫芦爷爷现在带着两个人,一个“木昊”另一个名叫“张川”,他们两个都是典型的代表。
一个是对现状愤愤不平的青年,另一个是对未来迷茫的少年。虽然他们都有自己的梦想,但是这种梦想却远在天边,就像天空中漂浮的云,有那么一点不切实际。
原本准备去上大学的“木昊”也放弃了去上大学的机会,实际上他说要上了那所大学,是许多成绩好的学生不屑于上的学校。
一所专科的二流学校,就算是能够顺利毕业,也只不过是混一张文凭而已。
而这个青年,名叫“张川”的青年,虽然勉勉强强读了一个本科,却学的是销售专业,他的许多同学都已经转行。家里有点关系的,已经有了别的工作,家里没有关系的,考公务员、考事业编制,整治从事销售行业的没有几个。
销售行业是大浪淘沙的行业,竞争非常的残酷,非常的激烈,商场如战场,关系到切身利益的事情谁也不会让步。
而在这个战场上,这个青年并没有占到任何便宜,屡战屡败,步步败退。
原本以为,未来已是一片黯淡,前途一片灰暗,人生还未开始就已经要画上句号。
感叹岁月匆匆的流逝的意义只在于无休无尽的消磨光阴,让无数坚强善良的心渐渐的被磨平,被社会所磨平。
而这个少年,也或许天生不是读书的材料,一路走来跌跌撞撞。在别人看来,他就像是一个什么都不会的可怜虫,然而这只不过是他人的看法。
人在一生之中,会遇到许许多多的过客,亲人、朋友、家人。有时就算是至亲至爱,也无法感受自己的痛苦,也无法为自己分担烦恼。
当身边所有的人都远去之时,剩下的只有孤独的身影,是自己的身影。
木昊曾无数次的呼喊,他想要努力想要改变,然后却总是心有余而力不足。
有些知识他总学不会,有些要求他总达不到,他成了人们眼中落后的份子,甚至在踏上北去列车之前他还在怀疑此次北去究竟有多大的意义。
于是当他遇到葫芦爷爷之后,毫不犹豫地做出了决定,他并非是因为葫芦爷爷所说的话吸