院中静得落针可闻，大家的目光都有意无意地往座上的王守仁瞄去，气氛十分微妙。

    在此值得一提的是，王守仁曾经和自己一名弟子在山中游玩，弟子见到山谷中开了一束野花，于是便问：“先生不是说天下无心外之物吗？如此花树在山中自开自落，于我心亦何干？”

    王守仁答道：“你未来看此花时，此花与汝（心）同归于寂，你既来看此花，则此花的颜色便一时明白起来，便知此花并不在你心外。”

    老王的话大概意思就是：当你没看到这株野花时，这株野花不存在；但当你看到这株野花时，这株野花就存在了。

    而现在，龚享就是效仿王守仁和弟子对答的情景提出论题的。徐晋此时偏偏引用了“井底之蛙”的寓言故事，自然被认为是在讽刺王守仁了。

    龚享暗自幸灾乐祸，冷笑道：“徐晋，你未免太过狂妄，安敢言巡抚大人是井底之蛙？”

    徐晋剑眉一挑，既然这货不识趣，他亦不留情面了，淡道：“非也，在下岂敢言巡抚大人是井底之蛙，我只说龚兄是井底之蛙罢了！”

    咝……

    在场的人都牙痛般暗吸一口凉气，同时为龚享同学默哀。

    龚享胀得半张脸通红（另外半张脸有墨水），愤然道：“徐晋，你还想狡辩，心外无物正是巡抚大人提出的。”

    徐晋哂笑道：“心外无物确是巡抚大人提出的，但是龚兄对此理解有误。所谓心外无物，意思就是所有你看过的事物，你认识的事物，都会出现在你心中，而不是让你当睁眼瞎。就好比那株桂花，你明明已经看到了，它自然在你心中，你偏偏视而不见，这不是心外无物，而是自欺欺人。所以说，龚兄对心外无物的理解错了，却偏偏自以为是，这与那只井底之蛙有何不同？”

    龚享不禁张口结舌，他是最近才研究陆王心学的，所以对此理解确实还十分的肤浅。

    王守仁不禁捋须微笑，他所提出的“心外无物”，徐晋解释得还是挺到位的。

    此时，徐晋继续朗声道：“另外，心外无物，也不是让大家把未知事物当作不存在，而是鼓励大家不断地去探索认识未知，将未知之物变成心中之物。宇宙无穷，未知也是无穷，只要我们不断去求索，我们的心也能无穷，真正做到吾心即宇宙，宇宙即吾心。

    正如巡抚大人的一首诗：山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”

    瞬时全场皆寂，所有人都陷入了沉思，徐晋这话太深奥了，感觉脑细胞不够用啊！

    徐晋感觉到老王正目光炙炙地向自己望来，不禁有点发毛，别看他刚才那番话说得头头是道，实际却是带偏了王守仁的心学，传播唯物主义思想。

    因为陆王心学主将的是心（意识）第一性，物质第二性，心主宰物质，而徐晋刚才那番话正好相反，强调的是物质第一性，心（意识）只是第二性，物质主宰意识。

    “原来心外无物是这样理解啊，敢情在下以前都理解错了，徐兄高才，受教了！”

    院内的书生，士绅官员们纷纷交头接耳地议论，王守仁捋着胡子，眼睛直勾勾地看着虚空处，显然在思索着什么。

    徐晋见好就收了，再讲下去恐怕要把马克思和恩格斯这两位现代哲学祖师爷搬出来了，拱了拱手道：“在下献丑了，若有谬误之处，请诸位和巡抚大人多多包涵。”

    此时王守仁已经品味过来，心中不禁苦笑，敢情自己被这小子摆了一道啊，“幽怨”地瞥了徐晋一眼道：“无妨，各抒己见罢了。”

    徐晋乘机退回座位上坐下，龚享也灰溜溜地退回席位，偷偷用衣袖擦去脸颊上的墨迹。

    这一局没有人评判，但在场所有人都明白是徐晋胜出了，而且是大获全胜。

    “徐师弟，我敬你一杯，贺师弟摘得乡试解元，实至名归。”大师兄卫阳微笑着举起酒杯。

    费懋中、李浙、袁城等也纷纷向徐晋道贺。徐晋畅快地举起了酒杯，今日鹿鸣宴上大获全胜，他这个天子钦点的乡试解元已经获得在座举子和官员士绅的认可，以后谁也不能诟病他这个解元是钦点的了，消除了日后仕途上的一个隐患。

    众人纷纷上前向徐晋敬酒祝贺，同桌的“铁三角”