用不着和崔达说里面的道理，这和人的天性有关，人天生就是多疑的，你给他太多，他就会怀疑你的初衷和诚意。,ybdu,

    自己通过艰难的奋斗得来的东西就会无比的珍惜，并且把这些成功的例子当做自己处身立世的原则，当一个地位低下者向一位高位者索取或者谈判的时候，高位者只需要给他们创造一些困难，最后再将低位者的要求打个二三折表示同意，低位者就会心满意足，因为他本身的期望就没有那么高，之所以开出高条件，是因为那些无理的条件就是等着被高位者砍掉的。

    从来没有人给过高棉人什么承诺，侬智高的投诚要求都没有被高傲的大宋王朝接受，更不要说高棉人这些传说中的野人了。

    所以高棉人也从来没有指望自己的那些要求被云峥采纳，他们自己也知道不现实，如果云峥一口答应，毫无疑问的这是在欺骗自己，那些高棉人绝对会在丛林中坑大宋军队一把。

    如果云峥真的考虑过他们的要求，并且发现其中有好多不合理的地方，再说出自己的条件，这就说明大宋军队确实在考虑给他们一些利益，不管云峥提出的条件是什么，这都是一个好的开始，说明大宋军队是有诚意和自己合作的。

    崔达做惯了商贾，习惯性的想维持一团和气的场面，他唯一忘记的就是高棉人真的想从大宋得到一些切实的帮助，而且这样的愿望还非常的强烈。

    一个黝黑的如同黑炭的和尚盘膝坐在一块巨大的石头上。全身上下只在腰间裹着一块白色的棉布，露出自己瘦骨嶙峋的腰肋，和两条精瘦的双腿，那双眼睛却如同幼儿的眼睛一般清澈无瑕，一张口却是一口地道的宋音。

    “将军同意亲自和和野叟会面，高棉族会记住这一幕的。”

    云峥皱着眉头道：“你是智者，应该看得出来，这一次我们确实需要高棉族的帮助，你们是森林的子孙，进入森林如同回到了自己的家。而我们却是地地道道的外人。如果不是交趾李德政犯下天条，我们不会有进军森林的想法。”

    和尚点头笑道：“野叟知晓其中的道理，当初贵国太祖皇帝在大渡河边挥动玉斧说，朕的江山到此为止。野叟就明白大宋不是一个对别国疆土有野心的国家。

    将军。李德政残暴无道。森林的子民都对他非常的愤怒，所以将军准备讨伐残暴的国王，森林的子民无不欢欣鼓舞。如果可能，请将军同意高棉族战士为将军前驱。”

    猴子在石头上放好一张桌子，摆好一些点心和茶具之后就悄然退下。

    云峥坐到和尚对面，亲自给和尚倒了一杯茶说道：“我本来想问大师的名号，见了大师之后我觉得已经没了必要，一个睿智的人用不着用名字来区别，一个野叟智者就足矣代表你了，说句冒犯的话，我以前认为森林里的人大多都是野蛮人，想不到大师给我上了一课，山野间自有遗贤，明道理，知进退这两条就能让云峥肃然起敬，借香茗一杯聊表敬意。”

    和尚笑道：“僧人本名就叫野叟，久闻大宋香茗乃是静心妙悟的神物，野叟从崔先生那里也品尝过妙味，听说冲饮之法还出自将军之手，不可不尝。”

    云峥笑而不答，两人喝干杯中茶水，野叟就开始给云峥讲述高棉族的来历。高棉人很早以前就是湄公河三角洲地区的主人。早在300年前，这块土地属于真腊国。真腊国的疆域辽阔，绵延数千里的国土曾经强悍于一时，只是后来真腊分裂成了陆真腊，和水真腊，再后来的吴哥王朝统一了真腊，但是却失去了很多的土地，其中就包括交趾国富庶的南方。

    高棉族人就是水真腊的后裔，只是后来陆真腊统一水真腊之后，他们的苗裔就被逐出真腊国，他们日思夜想的就想夺回祖宗安眠的土地。

    “大宋此次征伐交趾不为灭国，而在于惩罚，大宋不允许安静的南方遭到任何势力的染指，侬智高是交趾的部属，既然敢入侵大宋，交趾就要做好接受大宋报复的准备。

    侬智高死了，这不足以平息大宋将士的怒火，所以才会有这一次远征交趾的作战计划，高棉人既然想恢复祖先的荣耀，大宋乐见其成，但是你们提出的要求实在是太高了，不管是我，还是广南安抚使余靖都没有这个权利来答应你们提出的条件。”

    野叟又喝了一杯茶道：“非是我高棉人胁迫将军，在丛林中搜寻出两条已经被废弃了快二十年的道路