洛汗占据赫尔格拉贡克神庙72小时后，赫联终于旗帜鲜明的开启了针对‘窃光者’的讨伐作战。

    本来还要再拖一拖的，但来自祖阿图和另外两个城邦撒贝神庙的援军到了。

    由于撒贝拥有至高的统御权，祂的各个神庙相较而言，就显得比较团结，互为奥援，不可轻辱，这才以年轻后进的身份，在已经完成瓜分的庇护之地，开辟出属于自己的位置。

    赫联一看撒贝神庙行动果决，明显是下定了决心要惩戒灭杀者，很快就停止了内部的扯皮，用某位权贵的话说：“难道我们要让哈扎什的历史在赫尔格拉重演？”

    几十年前，撒贝神庙就玩过一出假道伐虢的戏码，打着攻打亵渎者的名号，将护教军开进了哈扎什，干掉了哈扎什的老牌神庙之一，桑邦迪冥宫，而哈扎什的其他派系选择了作壁上观，因为桑邦迪冥宫在哈扎什势大，其大祭司又是个交涉跋扈，蛮不讲理的主，他们过去整日活在其淫威之下，很是不爽。

    结果撒贝护教军的确如他们所料一般，在跟桑邦迪的冥宫护卫的作战中，损失惨重，可剩下的这些，仍足以担当内应的角色，就像一支千人的空降部队入城一般，这批护教军配合城邦外的护教军，攻陷了哈扎什，撒贝也因此拿到了对其而言极为重要的太阳三圣器之一的日冕仪。

    这个日冕仪，跟本源世界人类发明的、用于在非日冕环境下，就能将太阳的日冕拍摄下来的日冕仪有不小的差别。

    据说，这器物是在巨魔文明诞生之前就存在的器物，能够在一定区域内形成日冕，遮断日光的照射。

    这圣器被哈扎什的一个小教派秘密藏着，连该教派的人知晓这事的都寥寥无几，然而撒贝利用太阳神职，算出了对自己有影响的器物的位置，也是发下神谕，由那名接到神谕的大祭司主持行动，上演了一出大戏。

    赫尔格拉的权贵们，可不想沦为现在的哈扎什城邦权贵，完全就是撒贝神庙一系的陪衬，活的低三下四，仰人鼻息。

    所以迅速发兵，是断掉撒贝神庙继续从其他城邦调集增援的借口。另外，除了一直跟贡克神庙不对付、且在不久前很是损失了一些影豹武士的贝瑟克神庙比较卖力，赫联的其他势力，更像是派遣监督部队，强势围观撒贝神庙的这次讨伐行动。

    撒贝神庙并不在意，至少表面看起来他们对于赫联诸势力的嘴脸视若无睹。由于是正式的讨伐，一场血腥祭祀为开端就显得很正常了，毕竟这是有着血祭传统的巨魔国度。

    这次倒霉的，主要是赫尔格拉城邦中的贡克信徒。

    足足有两百人，成为了血祭的祭品。

    比较讽刺的是，这些祭品中的大多数，是那种喜欢见机行事，一看苗头不对就立刻壶浆箪食，以迎王师的墙头草。

    权贵们尚能容忍这类识时务者，可像撒贝神庙这类教派，就对这种他们没什么好感了。太油滑，即便投靠过来，也贡献不了多少信仰，这类人从来都是在泛信徒的圈子里打转，却是最容易诞生不安定因素的一类人，撒贝神庙在综合核算之后，就决定放弃这类人，毕竟撒贝神庙走的是正规的信仰布道及牧养信徒路线，对信徒的投入也是挺可观的，因此不愿意养这种低产出，甚至有可能成为白眼狼的货色。

    这场血祭，也算是又一次给他些‘聪明人’敲响了警钟，在这片土地上，信仰是大趋势，能贡献较多信仰的人，哪怕是农奴，也会有一定的优待，反之，即便是显贵，也有可能成为祭品。

    撒贝的代言人当众吹响了战争的号角，并将融入了太阳神力的被献祭者的血液，作为战纹颜料，抹在出征者的脸上、身上，作为赐福。

    这类鲜血赐福，很早以前就有，据说沾上了这种血的人，在战场上不容易流自己的血。这也就意味着替死保命。

    不过很快，洛汗就让这种说法成为了一种讽刺。

    洛汗从来不是个只懂得被动挨打的人，联军出征血祭，宰杀贡克信徒，他反手就报复了回去，并且更加残酷。

    联军一方谁都没能想到，看起来极度弱势，就等王师一到，便会被摧枯拉朽般灭掉的窃光者，敢于做出令撒贝震怒的更恶劣的窃光行为。

    撒贝神庙的虔诚信徒们，刚刚在一场盛大的血祭中送走出征的军队，大部分人还