“因为他认为我们是高贵的京都人。”

    恭子略带无奈地说着：“在他们眼中，京都人是自带高贵和优雅的。”

    “这么滤镜？”

    叶伊很意外。

    恭子说：“在日本，京都的地位可谓自古以来。在大部分心中，京都永远是个飘散着红叶的古典美女，仿佛永远活在千年的韵律中。而东京——东京在日本人心中是个摩登魔女，在这里，有无数的机会和欲望，任何人都可以在东京实现自己的梦想，但也随时可能被东京的欲望吞噬了灵魂。”

    “就像长安和上海？”

    叶伊的例子让恭子微笑，随后说：“我记得长安如今已经改名叫西安。”

    “但是西安和长安给人的感觉是永远不对等的，”叶伊说，“西安留给大家的印象是秦始皇兵马俑，秦腔，各种历史名人的坟墓，长安——是中华文明历史上最古典最辉煌的名字，只要说出这个名字，我们就会想起月下饮酒的李白，想起长裙曳地的宫廷贵妇，想起一代又一代的君主还有入长安朝核的四方蛮夷……”

    “我明白你的意思了。”

    恭子长叹一声，说：“长安确实和西安不一样，虽然只是差了一个字。”

    “是啊，就像江户和东京也是不一样的。”

    叶伊的话让恭子再度沉沉感慨。

    “果然，我开始怀念过去了。”

    “谁会不喜欢过去？只是我们知道过去并不全是真的，而且对过去的过分怀念并不能让现在变得更好。”

    “说的也是。”

    ……

    拉面端上。

    几个人慢悠悠地吃着面条，聊着日本历史上的奇闻异事。

    例如——

    “知道吗？日本本土直到战国时代才开始种植小麦，所以面粉、面条都是很珍贵的食物，只有大名才能吃。当然，米饭也一直是日本的珍贵物质，直到明治维新开始，日本人才普遍吃上了大米饭。”

    “嗯，我知道日本的物资很匮乏，但是没想到匮乏到这种地步。”

    叶伊感慨。

    恭子说：“在这种狭窄的土地上，战争和生存永远是结伴而行。所以，当日本搭上工业革命的末班车试图飞快的进入新时代的时候，它马上就发现了一个残酷的问题——它需要建立大工业体系，但是它没有建立工业体系所需的大部分资源，不论是食物还是钢铁能源……什么都没有……”

    “但是英国也——”

    “英国早在你们的乾隆皇帝年代就开始进行工业革命，他们还通过殖民手段得到了北美、印度的大量土地，这些土地拥有丰富的矿产，满足了英国的原始积累所需。”

    恭子面无表情地说着：“我知道我说这些话有为我的国家洗白的嫌疑。”

    “不是有嫌疑，是却是在洗白，但也是在诉说一个事实。”

    叶伊温和地说着：“任何国家想要发展都需要大量的物质作为支持，只是你们很不幸的遇上了野蛮末期。”

    “什么叫野蛮末期？”

    李一剑兴致勃勃的问。

    叶伊说：“英国依靠对殖民地的野蛮掠夺获得了大量资源，因此，英国人对外宣称他们是个绅士之国，但绅士的尊严其实是用殖民地的穷苦百姓的生命换来的。同样的事情发生在独立后的美国——美国一直不废除奴隶制，因为只有在黑奴合法的情况下，他们才能尽情的维持白人的绅士颜面同时又拥有足够的产出和劳动力，之所以废除黑奴，纯粹是因为当时的政治形势以及各种内外因素——所谓的对黑人的同情与人权光明，在发动废奴运动的政治家眼中，最多也就是百分之一的分量……”

    “而且美国佬废了黑奴以后并没有真正禁止奴隶主义，他们还从东方骗走了大量的黄种人，成为黑奴的替代品，另外，黑人即使在废奴运动后依旧被各种歧视，六十年代七十年代还有各种看不见的隐形隔离框住黑人的人生……”

    白思凡补充说着：“所以我不喜欢这群美国佬，成天吹牛自己多么的人权多么的大佬多么的民主，其实都是一坨狗屎！要是没有白皮肤的天生优势，让他们和黑人黄种人们站在一起竞争，还真指不定谁能获得最终的胜利！”

    “……我也这样觉得。”

    叶伊静静地说着。