铁布衫算是李水木所掌握技能里面，升星次数最少的了，不过从《大乘铁布衫》升华到了《铁布衫奇功》。当然，这与《大乘铁布衫》本身星级较高有关，四星级的技能，已经很珍贵了。

    这要是在普通的古武世界，可能《大乘铁布衫》就够一个人修炼一辈子的了，那还有可能到死也练不到顶。

    李水木也是因为有种种机缘，才能在不到四个月时间将这门功法练到圆满，乃至推陈出新。

    调整好状态，李水木又拿出一枚初级悟道石放到额头上，心中想着《铁布衫奇功》，默念“使用”。

    霎那间，又进入那种心如枯寂、大脑超频的状态，脑海中虚拟李水木重现，只是这次演练的是铁布衫奇功。

    《铁布衫奇功》的十式内练招法，从【金刚站桩】到【遍身排打】，每一式的精妙都在脑海里纤毫毕现；六重境界，炼皮肉、易筋、锻膜、淬骨、练内脏、洗髓，每重的难点要点也是了然于胸。

    之前，首五重境界李水木早已练通，唯有最后一重，也是新升华出的洗髓还有些关隘未明。但此时在悟道石的加持下，洗髓这一重的奥秘他已尽悟。

    大道千万条，然殊途同归。

    其实无论练气、炼体还是内家拳体系，修行过程中都有易筋换血、伐毛洗髓等内练境界，宗旨都是使得修炼人士脱胎换骨，向着更高层次的生命状态跃进。

    洗髓境界有个说法，叫涅槃重生大先天。盖因洗髓，不光是要洗练骨髓，更是要排除身体和头脑中所有内部杂质废物，对全身心进行一次整体清理，让体质变得更加强壮，身体对修行的契合度更加强。

    因而洗髓境界同样也有洗练精神意志的效用，佛门有「易筋」、「洗髓」，号称是达摩祖师手著。《易筋经》主炼精炼气，是后天功夫，《洗髓经》主炼神炼心，是先天功夫。

    达摩禅师手著《洗髓经》，谓：“人生於爱，感於欲，一落有形，悉皆滓秽，欲修佛谛，动障真如，五脏六腑，四肢百骸，先必一一洗净，纯见清虚，方可进修，入佛慧地。”说的修行洗髓，要清理整个身心内的渣滓废料，使得自身整体焕然一新，减少修行上的障碍。

    练气一道，在突破到四星级进阶先天时需换血，在突破到五星级进阶大师时需洗髓，都是需要控制真气震荡着进入血液、骨髓，拿捏气血、骨髓。

    不过相比于在全身流动的血液，深藏在骨子里的骨髓更难以感受和拿捏，因而就需要极强的真气控制力。而且骨为体之撑，髓为骨之精，修炼稍有不慎就会产生不可挽回的损伤。所以这一步修行需要慎之又慎，又需一蹴而就，不可有半分停滞。所以气道上，换血在洗髓之前。

    而炼体修行需从外向内层层递进，所以步骤正好与气道相反，先练髓再换血。从生理学上讲，血由髓造，此为正理。有道是，顺为人，逆成仙，而炼体修行到顶称为人仙，甚是贴切。

    此前李水木已先后历经气道洗髓，内家拳体系的易髓，再修行体道练髓，自是轻车熟路，一蹴而就。

    体道气劲灌入骨髓，使得骨髓从深层次蜕变，黄骨髓减少，红骨髓增多，进而焕发出强大的造血功能，换血境界接连成就！

    等到整体蜕变完成，若是李水木内视，能看到自己的骨骼如玉质无暇，骨髓如红霜，血液黏稠如铅汞，还隐隐透着金光！

    练髓如霜，练血汞浆！

    传说中的体道成就，李水木就这样达成了。

    自此，炼皮肉、易筋、锻膜、淬骨、练内脏、洗髓、换血，七大境界皆已成就，《铁布衫奇功》修炼圆满，升华为《铁布衫真功》，同样圆满！

    但这还不是终点。

    李水木知道，换血过后，下一步就是通窍，与内家拳体系的开窍凝神属同一境界。

    抓紧时间，虚拟李水木就要向着已经探寻出来的玄关一窍扑去。

    但刚有所动作，就停下了，因为在悟道石模式下，他隐隐察觉不对。

    悟道石模式下，他对功法的领悟力达到极致，若是修行有错，会马上有所警示。只是错误为何，还需他自己领悟。

    他也发现了确实有问题，因为虽然他已经明了下一步修行为通窍，但是《铁布衫真功》还是圆满状态，没有升华的迹象，而且评级还是五星！

    这说明此前