长乐县北门外的郊野上，被踩踏的一片狼藉的田地当中，被平整出了一片地面而用木板垫高数尺，就地支起一个带着丝绸帷幕的凉棚来，并摆上了附庸风雅的茶具和精美的家什。

    而来自赵家寨的寨主赵子日，就正在其中打量着城头上的动静。

    他是一个典型的地方豪强大绅，也是这次行事的领头人；祖上具有夷人血统的他，生得是一副塌鼻凹目的清奇相貌，但最明显的还是他比别人更加突出的大额头；

    因此在很小的时候，他就因为这幅相貌被人嘲笑和长辈不喜，得了一个“磕头虫”的绰号；不过当他稍稍长大并开始执掌家业之后，就再也没有人敢这么偷偷的叫他了；因为之前敢多嘴和闲话过他的人，包括他的堂兄弟还是奴婢仆人佃户在内，都已经生不见人死不见尸的相继主动离乡而去，就此消失不见了。

    于是大家都转而改称为“赵人（嫌）仙”。因为据说他这幅突额塌鼻的相貌，与花重金买来不知真伪的那副前代名家“郑三绝（郑虔）”所绘《百仙图》里，那个瘤头仙人大有异曲同工之妙，让大家异口同声的福气和仙姿的所在。

    因为家里有个在朝里做御史里行的同族兄弟，给他弄了个“郎官”的虚给头衔，而赵家也在地方世代占有大片不在税册上的良田和山林，手下至少养了一千多号的庄客和佃户；

    其中颇得一些勇夫，又有亡命、不法之徒相继投奔隐蔽其中，在日常里为爪牙和耳目而包税总粮肆意横行乡里，在争水争田的邻乡别寨的械斗当中，也很是打出一些凶顽狠利的名气来；

    后来，又花费重金疏通干系，从过路的官军手里获得了一批“浪浸报损”的兵械，是以开始在十里八乡成为一方的强横势力。等到前些年天子下令“天下乡村各置弓刀鼓板以备群盗。”，他和那些豪强大族们一般的，纷纷摇身一变成为了“保卫桑梓、其勇可嘉”的土团兵。

    然后，随着板荡天下的变乱也波及到了岭南之后，他暗自期许的出头机会很快就到来了，那些草贼过境时，他的赵家寨因为离得大路远了些，因此没有怎么遭受损失，反而因为那些比他更有实力的那几家豪强大户，相继溃灭和破家之后，隐隐成为了地方上屈指可数的一霸和豪族们的领头人了。

    尤其是吞并和接受了那家大户的残余势力，以及他们苟全下来的女眷，完成了日遍权乡里，又染指过全县有所姿色的女子的夙愿之后，就更加志得意满的膨胀起来了；他下一步的打算就是待破灭了这些草贼之后，以首功光复之人的身份到州城里去，好好品尝一下那些沦落为下僚的官宦妻女滋味呢。

    这样区区明面上的一个县尉，已经不足以酬他破天之功了，最少也是个尊崇的州下长史、司马、别驾的上三位，才能让他满意呢。

    原本在他想来，无论是官府还是这些窃据一时的曹贼，暂时都与他没有什么直接的干系，他既不会为了朝廷大义去招惹这些贼寇，但也不会让人轻易触犯到自己的利益；因此在多数时候，只消象征**上一笔钱粮，再好好收买和招待一下县城派下来的人，就能对付过去了而根本不消动用赵家的私财，反而有了搜刮乡里的发财由头。

    但是万万没想到的是，这些草贼占据了那些官办的矿场想要从中取利也就罢了；但是他们竟然有紧接着像模像样的在地方上搞起了屯田，顺带还在地方上开始清丈田亩，这可就不得了的事情了。但他还是隐忍了下来，而指使一些地方上的泼皮无赖，私底下去去捣乱和破坏一二。

    但是后来发生的事情，却是让他是可忍孰不可忍了，因为这些草贼为了征集劳力，当道截留和收拢那些流民也就罢了，居然还开始收留他掌控下出逃的乡民。甚至那草贼的头目还包庇了一个他染指过的寡妇，打算要带到城里去过日子了。

    这怎么可以，要知道赵家的每一分的家业，可都是他的阿爷、太公们世世代代凭本事挣（强占、侵吞）下来，而这些寨口和乡民也是世世代代受他赵家的，而得以维持生计苟活下来；怎么能够未经他这个寨主许可，就轻易私投了外人呢。

    这可是涉及到赵家在四里八乡还能够一呼百应，或又是说一不二的脸面和存续问题；实在没有可以退让和忍辱负重的寰转余地了。

    所以在一场里应外合酒宴之后，那些个不识好歹的草贼纷纷被放倒剁