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    </p>你也莫矫情。

    老夫训斥你几句罢了，你又要给老夫安上个气量狭小，打击报复的罪名么你且说说你所谓的对策，若有道理，老夫便不追究。

    若胡言乱语，说不得老夫还真给你小鞋穿。

    倘若你不说，那便是跟老夫作对。

    杨俊喝道。

    </p>林觉苦笑无言，摊上这么个上司还真是没办法。

    杨俊戎马半生，性烈如火说一不二，跟他打交道还真是一门学问。

    </p>下官遵命便是。

    杨大人，下官之前说的两条西夏离心的主要原因便是朝廷应该早早布局进行改变的对策。

    下官认为，朝廷应该在收复西夏之后便要着力改变西夏部族的现状。

    首要解决的便是他们的生存问题。

    朝廷应该拨付钱粮对西夏进行救济补助，要派驻官员按照中原的作法组织他们开垦田亩兴修水利。

    解决了生计的问题，只要衣食无忧，事情便成功了一半。

    这之后便要解决同化他们的问题。

    仓廪实而知礼节，不让他们吃饱穿暖，后面的事情谈也不要谈。

    </p>杨俊点头道甚有道理，朝廷施恩，百姓安居，确实会解决很多问题。

    </p>林觉道是啊，但这还不够。

    异族毕竟为异族，要彻底改变，则必须改造和同化他们。

    正如大人所做的那般，迁党项幼童于中原腹地抚养，这便是同化的手段。

    但对于孩童是可以的，对于成年人却是不成的，那要付出更大的耐心，做更多的事情。

    在改善生计的基础上，可实行多种手段。

    要筑城为居，改变他们的生活方式，变逐水草而居为定居。

    将那些散落各地的部落聚集起来，这样既便于管理也便于进行同化改造。

    要设立学堂，以中原儒家之学教授西夏之民。

    教会他们读中原书，写中原字，教会他们尊儒重道，重礼义廉耻，忠君爱国。

    总之咱们的这一套都要搬过去。

    不仅如此，还要允许中原百姓迁居西夏，允许西夏的百姓内迁。

    形成异族和汉族杂居的状况。

    这种情形下，我中原文化会潜移默化的影响他们生活的方方面面。

    要鼓励汉族百姓和党项百姓通婚交好，最大限度的融汇交融，更会产生更快的同化效果。

    不必担心我中原百姓被他们同化，我中原之习俗理念乃最为博大精深先进的文化，兼收并蓄，海纳百川，绝不会为落后异族所同化。

    除了这些手段之外，当然还要辅之以高压重典。

    因为必有一些党项人是不愿接受的，这些人当然不能手软，该杀则杀，毫不留情，借以警示震慑之用。

    总而言之，各种手段都要用上，软硬兼施，刚柔并济。

    也许一开始不会顺利，小冲突会不断，但只需久久用功，步步为营，不出三代人，党项人和我汉人便将融汇一体，从外表和内心里怕是都难以区别了。

    </p>林觉侃侃而谈，一口气说出这么多话来，只听得杨俊瞠目结舌，惊讶万分。

    他不得不承认，眼前这个青年人是极有才能和想法的，他所说的这些东西既新奇又鞭辟入里，每一条都具有极强的针对性。

    如果按照他的作法实施的话，结果一定不会太差。

    杨俊再一次的对林觉刮目相看了。

    </p>了不起，了不起。

    在我遇到的年轻一辈之中，你林觉给我的惊讶最大。

    这些想法当真都是你自己的想法这可真叫人吃惊。

    你才多少岁啊，怎会有如此深刻的见解杨俊喃喃道。

    </p>林觉笑道大人谬赞，这些是我和一位朋友讨论思索这件事时得出的结论。

    不能算我一人的想法，应该算是我和我的朋友共同的想法吧。

    </p>哦你的朋友那应该也是一个有才能的人吧。

    不知他官居何职，姓甚名谁老夫可认识么杨俊问道。

    </p>大人一定认识他，他叫杨秀，现在在开封府提刑司任职。

    林觉道。

    </p>林觉说的可不是假话，当初在崇政殿说书公房之中，自己和杨秀有过关于此事的讨论。

    杨秀确实提出了要进行文化同化的观点。

    林觉适才所言的部分内容是杨秀的想法。

    只是杨秀的想法有些幼稚和想当然，林觉所提出的更趋于实际和完整。

    </p>杨秀那是谁老夫认识他老夫怎么没印象呢如此有见识的人，怎地朝中并无名气呢杨俊皱眉思索着。

    </p>林觉愣了愣，原来杨俊早已忘记了杨秀这个人了。

    当年杨秀写了一篇策论指责灭绝令的危害，对杨俊也大加讽刺，故而得罪了杨俊。

    之后虽然高中一甲，却在崇政殿说书公