有时候，人过生日只是为了热闹，有时候却是一种仪式。

    告别往事，重新开始。开始下一个纪元，与往事做一个了断。

    二十七岁，是人生的一个重要阶段，处于一个可进可退的转折点。

    或冲破阻碍、一飞冲天，走上人生巅峰。

    或丧失斗志、碌碌无为，从此甘于平庸。

    两种人生，截然相反的结局。一般人都会选择第一种令人向往的富足生活，但并不是每个人都有这份能力和毅力，能够取得辉煌的事业、生活。

    更多的人，曾经努力过，但都以失败而告终。于是，他们接受了自己没有那种富贵命的现实，安于现状地平静生活着。

    赵元康站在这个人生的十字路口，感到十分迷茫。

    按照师父的推算，他应该有济世逆天的命格，肩负着推动时代、改变天数的使命，但他如今在一个小城中生活，都压力重重，陷入挣扎、难以自拔了，又有什么能力去拯救世人呢？

    这就像空有万贯家财，却不知道怎么经营的败家子一般。

    关键是，他现在都不知道那份宝藏在哪儿，更何谈挥霍啊。

    他反省自己，归其原因，还是因为自己能力不强，还不具备驾驭财富和命运的能力，所以，他没有自信，没有方向，不敢面对那种改变世界的大任。

    天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    他决定，从27岁开始，改变自己，做一个胸怀天下、拯救苍生的大人物。

    他虽然不知道未来，会遇到什么，但从短短几个月的经历，他能感觉到，自己面临的将是空前强大的困境，必须提升自己的修行。

    他除了白天的工作、生活之外，将全部精力投入到道法修行之中。

    丑时（2-4点破晓）修习五禽戏，戌时（20-22点黄昏）修习静心咒和天眼神术，并根据每月恶疾复发的气息规律，每天进行周天循环之法，增强内息调整，在近几次抵抗冰火异象时，已不再那么难熬了。

    这一日清晨，几丝风吹起，驱散多日的雾霾，倒是个难得的好天气。

    他信步走入一个公园，这里绿化做得很好，虽然已是严冬时节，但有青松耸立、白杨挺拔，让整个公园充满生机。

    几个老人伴随着乐声缓缓舞剑，亭子旁，一个白发萧萧的老人，正在练习太极拳。

    本来他准备绕过亭子，顺着石子甬路走出公园。却听到一声鸟雀鸣叫，循声看去，却大惊失色。

    原来那老人左掌中托着一只小鸟，任这小鸟如何飞腾，始终难以脱离他的掌心。

    这就是太极拳中高明的“雀不飞”吧？

    这是利用卸力手法，让鸟的脚下如踩在棉花中，始终无从发力，因此，也就不能起飞了。

    这种功夫，在杨过初入古墓时，便以捉鸟的方法进行演练，同样是利用手掌的黏劲，破掉鸟雀的腾空之力，将他们尽数收服。

    当然，这只是江湖传说，真正让人们见识到此绝技，是在《太极宗师》中杨玉乾露出的这手“雀不飞”，让众多高手惊叹。

    老者手臂一振，将小鸟放飞，那小鸟，得脱自由，自然欢喜，径直向远处飞去。

    没想到，今天能在此相见这种绝技，真是“高手在民间”啊。

    见高人，岂能交臂失之。他抢步上前，恭敬一立，口尊前辈，向这老人请教太极拳的玄妙法门。

    这老者身材微矮，但面色红润、双目精湛，站定身形，自有股超脱物外的气度。

    “孺子可教也。”老者频频点头，带着他进入亭子，坐在石凳上。

    “道教修性炼命之术，首先讲究祛病健体，其次着重延年益寿，最后追求长生不老。”老者声音沉雄道。

    “吾辈修行者，只求随心，便可达到益寿延年的境界，至于长生，便非人力所及了。”

    “道教炼气，遵循道法自然。吐纳术就是一种行气之法，至简至易，常年坚持，则可终生受益。”

    “吐纳者，呼吸也。应选择在子、午、卯、酉四正时进行修习，才可事半功倍。”

    “吐纳还有一个重要口诀，叫做吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后