世界是在进步着的。

    就连“科学”这个东西本身处于不断的进步中。

    十八世纪的科学、十九世纪的科学和二十世纪的科学就截然不同。

    甚至二十世纪初期、二十世纪中期和二十世纪末期的科学都大相径庭。

    不管是科学的范式、科学家的思维方式，还是其他。

    仅仅是二十世纪，就出现过多次彻底颠覆科学家思维方式的事情。

    对于神州来说，也是如此。

    人族在面对“第四阶级之下，实在性不存”的状况时，都产生了对自身的动摇。

    不，倒不如说，这个时候不动摇的，就不是今法修。

    进位，“科学”这种东西，总是在否定自身之中前进的。

    只是，这种“否定”，总不应该太过酷烈。

    只经历过一次数学危机的数学家，在知晓第三次数学危机时诞生的“哥德尔不完备定理”，不是直接吓疯，就是觉得研究这个的人有毛病。

    王崎很快就明了了这一切。

    对于元力上人来说，“今法”这种东西，停滞在了千年之前。

    没错，他是绝无仅有的天才。

    但是，知见障这种东西，却不是一个人就能够破坏掉的。

    在地球上，也有专业的科学家，因为知见障，而朝着荒诞的方向研究。

    甚至，如果不是路小茜的存在，来自二十一世纪的王崎，都有可能因为知见障而陷在弦景观之中。

    但元力上人是一个人。

    这也是当然的吧……

    元力上人的那个时代，今法修士还不像现在这样，建立起了完善的论文机制。

    他并不是一个乐于与其他人分享的人。

    歌庭派也有算王这种不爱发表成果的人。这在早期今法修之中不算特别罕见。

    元力上人弟子的弟子，经历了数代的单传。他也没有子女。继承他家业的，甚至是他母族的亲戚。

    可以想象，他也不会轻易在其他地方收下弟子吧？

    至少在他遭遇到“前知”的时候，他没有培养出能够帮助他绕过知见障的弟子。

    而他过早的遇到了“前知之能”。

    元力上人也意识到了“前知者精神才是实在”，“四阶以下，几乎等同于虚幻”。

    他所开创的东西，无法容纳前知之能的存在。

    他或许破而后立了吧？

    或许他只是走向了另一个“谱系”的理论？

    但不知道为什么，他已经失去了与人族之间的共识。

    王崎仰起脑袋。

    这是他最近十几年来，最想哭的时候。

    如果元力上人当初没有觉得“神州能够求得的道快尽了剩下的一点东西只能在仙天得到”，而选择飞升，或许，也不会有今日的万理天尊。

    如果失去了人族这个群体，那么今法的道路，也确实会走到头。

    一个个体，太容易陷入知见障了。

    这是以“有穷”的精神，向这个允许“无穷”存在的宇宙发起攻击，所必须承受的风险。

    “那么，前辈……”王崎叹息另外开辟了新的问答。

    “你所修炼的，是《寂仙毁道宝典》吗？”

    王崎非常确定的。先天五运是从秩序走向混乱的五种状态的描述。寂仙毁道宝典，则是一种绝对的“熵”的表现。

    在“熵灵对称”的宇宙模型之中，寂仙毁道宝典就是与所有正时序灵力功法相对应的，熵的功法。

    天熵诀与这两者都相关。这却是人族学科分类与天人的感性哲学认知不同的缘故。对于天人大圣来说，这是两个有联系，但是不同的领域。但是在人族学科之中，它们有共通的本质。

    元力上人将熵转移到周围所有物质的法门，和真炎神看似无端转移热量的法门很像。

    或许需要使用“灵力维度论”去解释。

    但是，这也只是一方面而已。

    王崎可以肯定，万理天尊所表现出的手段，或许就涉及了预言之中“另一谱系”的理论还不存在与现有谱系之中的现象。