呼——吸——呼——吸——

    放松肌肉，放松精神，放空心灵，自封五听，让心灵沉静于一片死寂当中。

    然后，找一点什么东西来思考。

    这其实是一种很奇怪的状况。王崎在思考，但是却不知道应该思考什么。

    奇怪……

    这个情绪在王崎心里出现，然后逐渐的膨大。以这种情绪为核心的思考开始了。

    最终，王崎“想”出了一句话

    这还真是奇怪的状态啊……

    王崎这么想着，然后意识被猛烈的弹出那片黑暗，重新回到肉体之中。

    王崎摇头叹息：“还是不行。”

    这是他修炼辰风送与的锻魂法的第三天。

    正如辰风所说，这个锻魂法在各方面都很普通。它上手不快，也不能是魂魄变得坚如铜墙铁壁，不惧神魂攻击，也不能让人经李荣培，不眠不休也不会疲倦。

    它唯一的特点就是壮大魂魄力量。除此之外，不对对魂魄造成任何影响——它甚至不会富余魂魄任何特殊性质。因为，它的兼容性非常高。就算是王崎这种兼修了无数心法的怪胎也可以修行，而且不用为了它而再去调整自己的修行体系。

    王崎才修炼了三天，就感觉到自己的精神开始饱满，身体中有有不同于法力的力量在积累。

    王崎睁开眼睛，发现辰风和陈由嘉正对坐着喝茶。陈由嘉没喝一口茶就会从桌子上拿起一块茶点塞嘴里。而辰风只是目光怪异的看着王崎，完全忘了自己手上茶杯的存在。

    王崎不客气的从陈由嘉面前抢下一块茶点，然后问道：“怎么了？”

    辰风摇头：“没什么，我只是第一次见到对《曲间集》这门锻魂法上手这么快的。”

    王崎有些奇怪：“又不是观想风花雪月，为何取这么文艺的名字？”

    而且好有逼格有木有！除了《天歌行》我就没见过更文艺的名字了！

    辰风斟酌了一下，问道：“你知道‘灵宝’一词的含义对吧？在人心之论中，它一般是‘我’的意思，是我们可以意识到，可以把握住的‘我’。”

    “那么你有没有想过，‘灵宝’或者‘我’是怎么来的？”

    王崎回答道：“我个人更倾向于这样的解释——灵犀以负熵的形式组合成有机整体，但是具体怎么组合我也不清楚。”

    辰风伸出一只手指：“那么来听听我的观点好了。思维，你的思维，以及其他任何思维，实际上都是那些相互竞争的神经子功能以及魂魄功能的综合。它并不是一个单一层面的概念，而是复合而成的东西。”

    “这里面或许还有‘元始’‘道德’的部分。”王崎说道。

    “我知道，这是我接下来要说的。”辰风手向下压了一下：“那么，那一部分是‘灵宝’呢？万法门的天位之魔笛可儿前辈倒是提出了一个有趣的说法——这件‘灵宝’，乃是储物之用的，它内里完全是空的，无关记忆，无关知识。构成‘性’的灵犀，不过是按照台本在里面唱曲的戏班。”

    王崎皱眉。类似的理论他好像在地球听过，但具体就是想不起来。

    这其实是哲学和心理学上非常有名的一个概念，笛卡尔剧场——一间意识和思考的屋子。正是在这个剧场里，进行某一思考所必须的不同线索都聚集起来、相互结合并以恰当的方式发生转变。这个剧场是身心二元论的遗迹，在王崎的时代，这种论调已经为现代哲学仪器，但它仍然微妙地根植于人类对意识的思考里——人类的思考模式使大脑先天性的愿意相信笛卡尔剧场的存在。

    但很快，王崎就想明白了辰风提到这个哲学理论的目的。他问道：“我刚才似乎忘了自己学过的知识，忘了目的什么的……无关记忆，无关情绪？”

    “正是因为这种思考模式和那个‘戏班’的理论很像，所以这个才叫《曲间集》的。”辰风说道：“这和原始的冥想法很相似，压抑大脑的思考，强迫魂魄活跃，只不过这个更加极端，它直接关闭了部分大脑的功能，使你只能以魂魄思考。”

    “那以往记忆又是怎么回事？”

    “魂魄并不承担‘记忆’这一职能，因为它不稳定，不适合进行记忆。由于平日里魂魄和大脑之间互动很多，所以很多记忆魂魄里也有备份，但是一旦立体，魂魄就会大