将心比心。若为人臣，岂甘为主所弃。

    唯恐有失，故“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。谨小慎微，藏拙辟祸。前倨后恭，顾后瞻前。

    然皇上行事，不离不弃。身为人臣，何患之有，何乐而不为。

    儒宗言，皇上求仁得仁。其中深意，乃至，皇上真心求仁。而非虚情假意，愚弄百姓。既如此，求仁而得仁，好比，“种豆得豆，种瓜得瓜”。付出皆有收获，皇上甘之如饴。群下焉能不，与君同乐。

    此亦如皇上所言，道义利大之真谛。

    趋利避害，既是人之常情。纵皇上至人无己，又岂能免俗。然贵为九五之尊。受命于天，监照下土。皇上所择大利，便是道义。此亦是『王眼中世界，定与活尸异』之真谛。活尸所求，不过口腹之欲，皮肉之欢。王所求，乃大道至简，天人合一。

    一言蔽之。家国天下，道义利大。

    试想，皇上既求仁而得仁。又何来，委曲求全。虽君流十万里，亦神佛庇佑，天相吉人。此去，当无忧矣。

    何况，如贾文和、李文优等，智多近妖，早已先为皇上谋划，续子天下棋局。幕僚多，窃以为。增成公审，乃至十年追凶，儒宗如何定罪，皇上如何施为。皆不出谋主所料也。

    亦如阁妃所言。皇上当可将天下（棋局），托付一众谋主矣。

    此去，心无旁骛。风雪兼程，快马加鞭，三载而归。

    昔穆天子，率七萃之士，驾八骏神马，御者造父，向导伯夭，历十余载，行三万五千里，以观四荒，会西王母。

    始皇帝，十余载，五巡天下。

    皇上君流十万里，足可与穆天子，始皇帝，并著于世矣。

    朕既富有七海，当亲丈量之。

    终北之地，无名川谷。

    藏于沟壑之中。若非冰冻三尺，雪橇上行。断难抵达。因酷寒无雪，冰平如镜。望之蔚蓝，似昆冈美玉。待日光暗淡，皇上遂命扎营。择川谷背风冻土，君流营地，迅速铺陈。

    冰窟女王，并白熊女巫，携族中八尺熊女，计十余人，一路伴驾。日渐融入亚马逊族群。

    难得无风之地。待营地立起。皇上遂命御姬，为新人量体裁衣。

    种牙植骨，伐毛洗髓，日前皆已施身。先拔虎牙，再补参差。至于矫正除垢，乃日常必备。伐毛洗髓，亦非一日之功。更加餐风露宿，与野兽为伍。皮肤粗粝，手足多茧。房中之术，全然未解。不宜侍寝夫君。

    皆需四时进补，辅以汤药，休养生息。再得御姬，暗授机宜。数月乃至半载，方可一用。自窟女王以降，皆是完璧之身。倒让一众御姬，始料不及。母系部落，许是主因。然饱食思淫，亦是人间至理。一日三餐，饥肠辘辘，皮肉食尽，堆成白骨。何况八尺之躯，浑身蛮力。一人足食三人餐饮。唯皇上养得起。

    待抵坚昆王庭。遣使漠北，善待冰窟挹娄。悉迁北海武牧安居。皇上已问过冰窟女王，终北之北，多有冰窟挹娄，母族散居。只需遣使结好，当可收归己用。单凭季汉香米，足可不费一兵一卒，令挹娄归心。毋需悉数南迁。只需择水陆要冲，筑城守备。必有周遭冰窟挹娄，入城客庸。久而久之，和合向化，悉归汉治。

    织造车驾。

    御姬正为八尺熊女，量体裁衣。十二采素纱，透如蝉翼，薄似轻云。斑斓名锦，神光荡漾，宛若天衣。八尺熊女，穴居冰窟，皮毛蔽体，何曾见过此等神物。

    平日暗羡不已。得偿所愿，喜不自禁。

    观熊女列队。饶是天选之女，亚马逊御姬，亦颇多赞美。如何穿戴，如何保养，诸多不宜，细细告知。尤其贴身穿着，素纱襌衣，娇贵如斯。更不可大意。侍寝必穿，平日可免，云云。

    熊女牢记。

    谓添人进口。营地亦多新气。熊女王所择，皆是族中精锐。部落文明，并无专职。凡日常所需，皆有涉及。大体而言，衣食住行，生活自理。

    皇上亦命御姬，因材施教。传授“君流技艺”。

    皇上尊“群狮之主”，熊女敬畏有加。大秦圣祭私语皇上，假以时日。可行驱魔，涤荡灵台。忠贞无二，尽除异心。

    皇上，耳鬓厮磨，窃问玄机。先行转化，再遭驱魔，过犹