待与史侯，商定仪轨。夜色已深。曹司空，连夜布局。务必抢在各方之前，达成所愿。

    谓“君臣一心”。莫过如此。

    众所周知。行受禅，必行三辞三让大礼。且需筑高台，以告上帝（天帝）。然，“渴而穿井，斗而铸锥”，再筑高台，为时晚矣。又谓事急从权。恰逢乱世，天下三分。

    宜当，能省则省，能免则免。一切从简。

    如前所言。甄都宫乃王太师，主持修建。“宫无高台，物不雕饰”。唯有承光殿，可配大典。日前，曹司空率百官攻城。承光殿虽有损伤，却无碍大典。行受禅之礼，亦不失汉室体面。

    唯恐史侯不悦。曹司空进言，臣下盖海，楼高七重，或可一用。史侯，权衡再三，终是婉拒。盖海上下，皆为曹司空麾下，卫将军营士。孤身登船，羊入虎口也。未曾坐稳天子大位，史侯断不可，轻身涉险。

    于是乎。无出意外，史侯遂定承光大殿，行受禅大典。

    曹孟德，计成矣。

    仪轨之重，便在“受”、“让”二字。前让而后受。换言之，董侯不可或缺。

    简而言之。先请董侯临朝，百官列席，见礼如前。稍后，董侯命黄门令，宣《禅位诏书》。群臣恭迎史侯，冠冕临朝，奉书受禅。董侯退位称臣，史侯登基为帝。群臣下拜，三呼万岁。至此，礼毕。

    诸如，策封有功，改元赦天下，皆是锦上添花。

    所谓“受禅”。用后世话说，“政权交接仪式”。

    受禅大殿，一日完毕。其中急迫，可想而知。

    所幸，“一回生，二回熟”。自先帝崩后，数年之间，三帝更替。类似登基大典，宫中内外，纯熟无比。且本就从权。仪轨缩减大半。当不至于，错漏百出，贻笑大方。

    曹司空，出宫不久。便有大鸿胪司马儁，携属吏入宫。侍奉史侯于承光后殿，彻夜习练，受禅仪轨。

    司马儁，乃出蓟王门下。今奉命入宫，毫无抵触。史侯亦得心安。世人皆知，蓟王恪守臣节，卑不谋尊，从未僭越。只需，大汉帝位，传承有序。蓟王当乐见其成。不说先前，贼臣董卓妄行废立。合肥侯南阳复辟。蓟王皆听之任之，无有非议。此番，又岂能厚此薄彼。

    “人逢喜事，精神爽”。何况重登天子大位。史侯虽彻夜不眠，往来操练，不厌其烦。亦红光焕发，精神奕奕。如有神助。

    承光殿中，堆光如昼。

    禁中御苑，死气沉沉。

    “陛下。”夜深人静，忽有人抵近低言。

    “何人。”黄门令左丰，外室发问。

    “臣，张奉。”来人答曰。

    “太医令，何事？”左丰，已辨其声。却不知，为董承诛曹同党，张奉此时因何未被下狱。

    “乃献陛下诊籍。”张奉，低声作答。

    “太医令，少安。”左丰心中一动，这便趋步入内，榻下进言。

    董侯这才醒悟。先前只观，董太皇诊籍，却未见天子诊籍。

    亦如左丰所言。焉知何后，华云号上，所截贵子，未曾有误。若何后错选。此董侯，非彼董侯。今日危局，迎刃而解。

    心存一念，董侯急忙起身。命左丰，引张奉入内。

    “叩见陛下。”张奉一身缁衣，有备而来。

    “诊籍何在？”董侯，不疑有他。

    “诊籍在此。”张奉，伏地奉书。

    黄门令左丰接过。确认无误，转呈天子。

    诊籍，非出简书。白绢黑字，轻薄无物。唯恐图穷匕见。若出简书，左丰必展开一观。因是白绢一卷，故左丰，入手可验，毋需再展。自不知绢上所言。

    自知，兹事体大。董侯屏气凝神，将手中白绢，徐徐铺展。

    “咦？”入目便起疑。细看又无言。

    绢上所书，不足为外人道哉。

    有顷，命左丰捧灯近前。将白绢付之一炬。董侯始问：“朕之‘诊籍’，太医令知否。”

    “臣此来，乃出诏狱。陛下，当可信之。”张奉，讳莫如深。

    “太医令，所言真否。”董侯此问，亦大有深意。

    “臣，岂敢欺君。”张奉，以头触地