经过这些年，明王的信徒和人气无出其右，比没蔵太后多的多。

    午后这会，经阁附近人满为患，座无虚席，由此一直扩散开至整个广场占满了人。

    这种东西么，在后世也没几个人能听懂，何况古代。但是大家就是喜欢凑热闹。

    就是要热闹，要人气。热闹了也仍旧听不懂，不过只要周围有几个人在起哄说“讲的太好了”，一般旁边的人就会信了，久而久之这就是信仰，是传销的本质。

    没蔵太后对于这个场面羡慕嫉妒恨，相比自己讲经时候这才叫人气爆棚。于是她也难免犯了“嗔”戒，带着王雱入内的时候脸色青一阵白一阵的。

    在佛家概念中仍旧有贵族或者是贵宾概念，这个避免不了，譬如佛祖肯定不会和菩萨坐在一起，菩萨也不会和罗汉坐在一起。

    于是经阁前方仍旧有“贵宾席”，在最前缘位置，没蔵太后邀请王雱一起坐了上去，乃是旁听姿态。

    少顷时候又有贵人来，后方云集的信徒犹如潮水一般分开，一个狼腰虎背却穿文士袍的中年男人走来。谈得上是丰神俊朗，样貌在草原族群来说算是非常英俊且粗狂的，身间也处处考究，显示着一股文人似的优雅和傲慢气息。形成了非常怪异的风格。

    “这是多吃己，曾经乃是元昊陛下的近臣侍卫，后因出使辽国有功，且受到娘娘重视，现任礼部尚书。乃是娘娘倚重的典型臣子。”近处的漫咩将军低声提醒着王雱，却神色较为古怪。

    王雱微微点头后，发现身边的没蔵太后心不在焉，目光奇特的看着多吃己。

    就此大雱就心中有数了，估计太后和这个大臣有暧昧啊，李守贵那龟儿的醋坛子心思，现在看来不是大雱引发的，而是这个粗狂且英俊的多吃己大叔引发的，早在王雱来之前，估计李守贵已经是“惊弓之鸟”了。

    想着这些，大雱暗暗觉得好笑。

    “见过大师。”

    各人思考间，多吃己过来以佛礼拜见太后，也是口称大师。

    于是王雱更加肯定了自己的判断，只有近臣才会这么称呼太后，在这个场合其他还是都叫太后，只有多吃己和漫咩叫大师。

    多吃己不太友好的样子瞪了王雱一眼，根本和他的礼部堂官身份有矛盾。

    把王雱看得心口薄凉薄凉的之后，多吃己才微微一笑抱拳道：“宋使有礼，对兴庆府还习惯吗？”

    “撒尿有可能结冰，不习惯。”王雱环视了周围纷飞的大雪后这么回答。

    少顷，得道高僧形态的明王步入道场，走至高台处的“福船”，盘腿坐下来，环目四顾。

    人山人海的嘈杂之音，瞬间就禁止了下来。

    许多人惊为天人，现在就有了虔诚心思，就连旁边的没蔵太后也不例外的模样。

    唯独王雱在坐立不安的扭过来扭过去，时而看着老和尚坐的地方寻思，愣是没弄懂他坐的是个什么东西，却是听大家把那叫做福船。船个蛋啊，特么的哪里有船的模样？

    全部人都在静止肃穆，所以王雱不安分的举动尤其显眼，招致了周围人群的不满，也坐在旁边的多吃己更是侧头责怪的看了一眼。

    但鉴于他乃是太后请来的宋使，大家还是暂时只有忍着。

    没蔵太后也无比尴尬，头皮发麻。所谓搅和明王的讲经那肯定是技术活，她现在当心王雱不会是要用耍流氓的方式吧？真那样祸就闯大了。

    某个时候明王的目光犹如两道冷电，和王雱对视在一起。

    王雱没心没肺的眨了眨眼，除了觉得老和尚是个比较猥琐的传销份子外，并没有什么特别感觉。

    “咦……”

    明王心下吃了一惊。没意料到就连展昭都扛不住的影响，但这个传说中的少年竟然能“免役”精神影响？

    当年穆桂英大娘说的对，王雱有这个天赋种子，且这种天赋会随着思维的成熟加上执念一起长大，舒州时候的王雱会被这同出一源的魔念领域影响的不能动，但是现在，变身魔王的王雱是真的“魔心种道”了，不会再被人从思维精神上影响。

    对视了几个呼吸之后明王收回了目光，再次变为了得道高僧形态，微笑道：“闻说有朋自远方来，有自礼仪文化之邦的宋国来