“陛下，臣不过论事情，会子变，当以金银为基，聚金银，当革新税政弊端，鼓励工商，稳定国本，不断进取，便要获取化外财富。而有大战当先护住粮帛产地，护卫各地生民，以免造成动荡。”李慕白仿佛贯通了李易的思想，说起来颇为顺口，应该说领悟称自己的东西。

    余天赐精于理财，对李慕白的见解理解最深，也最认可，反观其他人，不能不说他们不理解。理解是一方面，接受又是一方面，不能等同论之。大宋开国风气开放，工商繁盛，南迁后对工商贸易采取扶持政策，面对海洋的人心是开放的，思路也是广阔的，李慕白所论，众人或多或少都有见解，不过缺乏成套理论而已，更不是实施的时机。

    “陛下，臣有一问想请教宰相，不知可否？”

    李慕白之言，引得众人关注，连郑清之也硬生生咽下要说的话，赵昀眉头一挑，意外地道：“有何不可？”

    李慕白面对郑清之深深作揖，礼节上做足了客气，嘴上却毫不客气地道：“敢问相公脚下所踏，先秦时乃何地？”

    在场没有傻瓜，那是一窝老狐狸，听李慕白开口立即暗叫不妙，这是赤裸裸的阳谋，抓住别人的话，挖个坑让人看着跳，你还不能不跳，这就是个死结，就看郑清之如何破解了。

    郑清之脸色不变，心里却很吃味，这叫什么事，这小子竟然想到这一出，反过来把他逼到墙角，不得不硬着头皮道：“春秋霸主古越国。”

    他回答的也颇为精妙，周分封百国有吴越，吴为姬家宗室子弟，被当时视之为中国藩属侯国，越国则被视为蛮夷。但是，勾践灭吴北上争霸，被中原诸侯遵从霸主，也得到了周天子的承认，等于承认越国地位。

    不过，从严格意义上来说，承认是非常牵强的，终究不是正统的华夏诸侯，在中原诸侯眼里还是蛮夷入夏。

    李慕白莞尔，就知道你不能不回答，这就等于硬生生上了套，对了，这可不是李易的路子，而是他自己的急智，当下平静地道：“荆湖乃古楚，四川乃巴蜀苗蛮古部族，乃至两广南路都是蛮夷之地，今日不都成王化之所。”

    虽然有强词夺理之嫌，却说的让人不能反驳，你总不能说礼乐教化的吧，这种扯淡话，在场众人是绝不会说出口的，大儒真心丢不起那人。

    阳谋，正是赤裸裸的阳谋，让你明知是陷阱，去不得不跳下去，还有什么比这更憋屈的。

    郑清之身为三朝元老，连史弥远那厮也不鸟，当今的清流的领军人物，却有些闹心了，小辈犀利如此，若顺着话说下去，吴随陈蔡以北，晋燕代虢以南才是古中国，届时大宋天子将无方寸之地，面子上终归要过去才行。

    李慕白似乎是得理不饶人，继续道：“昔日三苗韶乐，隐隐有金戈起落，在下粗鄙，却还要请教相公。”

    舜帝征三苗，以礼乐教化使蛮夷归附，宣扬文德是一回事，郑清之、乔行简等不是不闻窗外事的书呆子，没人相信靠宣扬德化会让别人归附的，李慕白说出人所不愿讲，韶乐之后是强大的军事压力，这点根本不用李易的观点，而是他的论调，年轻人的思想是奔放的。

    郑清之当然不能承认金戈起落，那不是自个打自个脸嘛，犹自道：“有此学问，堪当出身第一。”他也没有正面回答，打了个阴阳太极，不咸不淡地称赞李慕白，避开尴尬也等于间接默认。

    李慕白微微躬身，朗声道：“相公以仁德辅佐天子，自是不屑与那些蛮夷胡虏计较。晚生孟浪，言下多有不当，还请相公指正。”

    给人一巴掌，再塞一颗枣，在场众人脸色颇为古怪，似乎有些本末倒置，这个年轻人实在太老练了。

    郑清之挺憋屈的，李慕白所言无可辩驳，若强词夺理，人家蒙古人要打仗了，你去用韶乐退兵，岂不更丢面子，就像是当年契丹大举南下，某人方言诗礼文章为上，被殿帅高琼讽刺为：相公何不赋诗一曲退敌。

    心下虽不悦，但对方递上橄榄枝，不接的话显得太小气，何况看李慕白谈论也颇有才具，他也不是睚眦必报小人，对有才华的进士，还是挺优容的，当即顺势道：“虽锋芒毕露，却也贴切。”

    “卿言甚善，只是我上国取之有道，经济之法倒是有心意。”赵昀对李慕白建议持嘉许态度，却不太认可经略海外，算是为郑清之的尴尬掩饰一二。

    “臣