生命层次远高于人类的神灵睁开了她那双高贵的金色双瞳。

    “哟☆，你的灵魂真帅气呢，很久没见过如此高洁的灵魂了。”

    对方没有显露出恶意，其本质应该是善神，沈渔松了口气，不知如何回答她的问题，看到她奇怪的样貌，不禁询问出声：“你是稻荷神？”

    稻荷神是日之本神话中主管丰收的食物神，稻荷神社也是日之本数量最多的神社，狐狸几乎就是稻荷神的代表了。

    原本狐狸神就具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收，专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日之本各地相当普及，所以狐狸神又称作御前稻荷，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉。

    传闻，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸，所以狐狸神又有太阳神的特质，集丰收、财运、太阳三位于一体的神。

    稻荷神不是日之本神话中实力最强、权势最高的几柱神，但在知名度上完全不输于其他神，甚至还要有所超越。

    狐狸形态的神灵，沈渔就只想到稻荷神。

    稻荷神毫无疑问是善神，给人们带来丰收的神，遇到了也不会伤害人类吧……？

    “嗯……虽说也有人以稻荷神供奉我，但我并不缺这一个神位，不对不对，小玉我本来就是在全世界都享有知名度的神灵，本地人供奉我的神位随时都可以舍弃掉，我自身的「神性」是与生俱来的，和你们人类的信仰无关。”

    被无知的人类赋予神位的某种强大的生物吗？

    酒吞童子这类大妖怪就是被当地人写进神话中，本来杀一次就会消失的妖怪，却被人类赋予了「名字」而拥有不死性，既不管在现世中死上多少次，只要有人敬畏并信仰着，就可以无限次的复活。

    这是为什么大妖怪们宁愿不断的重复生前所做的事，也不会做出违反人类认定他们做的事的原因。

    如果作恶的妖怪不作恶，那结果无须多言，它们被赋予的「不死性」就会消失，不再是得到人类「承认」而存在的生物，「存在」失去了连接的维系，会消失在世界的记录中。

    就像后裔射的月而不是日，嫦娥奔的是月而不是日。

    这不被允许，亦不被承认。

    如果后裔真做出射落九个月亮的壮举，那他就不是后裔了。

    当然，作为射落九个月亮的「丰功伟业」，此人成为另一个神灵也不是不行。

    但华夏神话中并不存在射落九个月亮的神，九个月亮也绝对不存在于神话中。

    硬要反转「后羿射日」的传说，很可能会扰乱整个人类史，使人理产生不可逆的后果。

    因为神话大多是在人类最黑暗的那个时期出现的，后裔很可能是真实存在的人物，实行了射落九个太阳的丰功伟业，是保护人类的英雄，被人们崇敬、歌颂，进而被赋予了不死性，成为了人神。

    射落太阳的力量变成射落月亮，那天上的十个「太阳」又怎么解决呢？

    继续肆虐大地，造成一个人类集团的灭亡，对现代史必然会有巨大的影响。

    后裔为人类的英雄，以一个时间为节点，当「后裔射日」变成「后裔射月」流传下去，无数人愿力足以穿梭时空，改变他真实的力量。

    这后果可就恐怖了。

    所以，华夏修仙界到世俗界，都会用贤人监管着，影响神话的苗头出现一点立刻掐掉，这是所有人类集团对自己人理的保护。

    日之本神话中的妖怪没有成为人神的丰功伟业，力量远远不及真正的先天神灵，只因生前的行事作风被当地人畏惧，然后流传，成为了不断复活的妖怪。

    妖怪可以被讨伐，但弑神的例子可就少了。

    创造世界、射落星辰的才是神能做到丰功伟业。

    妖怪顶多为害人间，逼格差了不止一筹。

    相比起来，吃人算什么？

    沈渔直接把绝美的少女当成是被人类对未知生物的尊崇而供奉起来的神。

    很容易理解，有些少数民族会把更弱小的野兽当图腾来供奉。

    看着正在思考的沈渔，狐狸娘迈开步伐，款款走到他面前，绮丽的双眼转了转，九条毛茸茸的尾巴不安分的摇摆着。

    然后，她的脑袋前倾，几乎贴在沈渔的脖子上，精巧的鼻子耸动着，似乎在确认什么。

    湿润的热气扑在皮肤上，沈渔这才惊觉她已经靠自己这么近了，下意识的后退几步。

    “……你在干什么？”

    狐狸是不会感到尴尬的生物，作为神灵，她没有人类的伦理观，直接追了上去，身体挤进沈渔的怀里，九条尾缠住了他，两人以极其暧昧的姿势靠在一起。

    充满诱惑性的兽娘在身上蹭来蹭去蓬松的尾巴紧紧的缠住沈渔，明明是以如此亲密的姿态拥抱着，狐狸丰盈的柔软在胸膛上压成惊心动魄的弧度，不知为何，他的心里连一丝杂念都没产生，时刻保持着清明。

    “——嗅嗅～☆，小玉我啊，在你身上闻到了同族的气息……你和九尾天狐签订了契约，难