天命蛊师 第37章 态度转变
俞飞一套拳打完,出了一身毛毛汗。
缓缓收势之后,抬眼就看见李心燃站在二楼的窗户里呆呆望着这边,于是他挥了挥手,算是打招呼。
李心燃恍然回神,不禁红了脸庞。
自己有多久没发过花痴了,而且对象竟是一个众人口中的吊丝男!
同时,她也惊奇地发现,自从与俞飞“重新认识”之后,她莫名其妙地变得爱脸红了。
这……
原来的女汉子的脸皮实际上不比男人薄多少。
见下面院子里的俞飞又朝自己挥了挥手,李心燃有些愠怒,因为他总是莫名其妙地让自己原本应该粗糙的神经变得“心路坎坷”。
于是,打开窗户,有些不耐烦地对他喊道:“干什么啊?”
俞飞叫道:“你下来!”
李心燃喊:“下去干啥?”
俞飞叫:“下来你就知道了!”
李心燃不知道他药里卖的什么葫芦,心里好奇,便喊道:“我还没洗漱,弄好了再下去。”
俞飞点头说:“行。”
李心燃便洗漱换衣服,然后下楼。
走出屋子,见俞飞还在院子里,正在标标准准地扎马步,李心燃问:“俞飞,叫我什么事?”
俞飞吐气、收势、起身,看向她,不答反问:“你感觉怎么样?”
李心燃疑道:“什么怎么样?”
俞飞说:“我的意思是,你的腰怎么样了?”
李心燃觉得心里有些别扭,脸儿红红,抿了抿唇瓣,低声道:“……已经好多了。”
俞飞点点头说:“那就好。”
李心燃十分纠结,她几次张嘴,但就是说不出“谢谢”两个字。
哪有被人摸了身子还道谢的?
最后言不由衷地问了句:“你懂医术?”
俞飞淡淡地答道:“懂一点点。”
李心燃不相信,自己做腰的伤是沉疴痼疾,看了多少西医中医名医都治不好,这家伙“懂一点点”怎么可能医治到这种程度?
而且之前专业老师范铁龙的脚也是被他怎么弄怎么弄给弄好的。
想来他有心隐瞒,再问也问不出实话。
其实俞飞对医术真的是略懂。
要知道,巫医同源,在最初的时候,巫术本就是用来治病救人的,一个合格的巫师,他首先一个好的中医。
只不过俞飞学医不精,按摩推拿的手法和药理方剂会一点,先后两次帮人治疗都是用的蛊术——“生息蛊”。
而他目前巫力不够,下蛊必须得触碰到对象才能进行,所以他两次都借着按摩作障眼法,目的就是为了解除施术对象,当然,他的按摩手法还是很地道、很不错的。
巫术按属性划分可以分为黑巫术、白巫术。
若按手段来划分则为:接触巫术、摹仿巫术、意念巫术。单从字面来看,后者就明显要比前者手段要高明些。
接触巫术,是一种利用事物的一部分或事物相关联的物品求吉、嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,都可以达到目的。如某人患病,在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西,然后丢在路上任人拾去,于是认为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物,以备加害对方。初生至6岁的小孩子体弱魂虚,其名字不能随便告诉别人,否则便要受制于人。
摹仿巫术,是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。从性质上讲,这属于黑巫术。再如小儿常常落井,为避灾,常做一偶人代替小儿投入井中,这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中,稻花开始,男女相会于田,以促进稻谷结穗。人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的“偷瓜”等祈子习俗。
意念巫术,则是更为高端的手段了,即心至术至、念到法到,可杀人于无形、救人于瞬间。
现在的俞飞巫力太弱,因此只能使用接触巫术的最初阶段——本体接触。
于