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    润州，句容县，茅山。

    自隋唐以来，茅山上的茅山道教就一直属于超然的存在，原因很简单，因为这一代的祖师是王远知，一个传奇般的祖师，曾为隋炀帝杨广的座上宾，被其厚礼敕见。之后，于大业七年，隋炀帝召见于涿州临朔宫，亲执弟子礼，问以仙道事。炀帝归朝，扈驾洛都，奉敕于中岳修斋仪，复诏移居洛阳玉清玄坛。而且就连当今陛下也曾被祖师亲授三洞法策于官邸，甚至还曾经指点高祖李渊夺取天下，此等人物，自然身份尊贵，人称王法主，所以，茅山弟子走在外面也是挺胸抬头的，没有人敢轻易招惹。

    不过，今天的茅山上却是分外紧张，空气中带着淡淡的悲意，甚至还有冲天愤怒的情绪。

    杖藜绝顶穷追寻，青山世路争岖嵚。这是形容茅山主峰大茅峰的一句诗。茅山大茅峰，风景秀美，山高林密。奇石怪岩，野花奇芬随处可见。一条通天小路从山地直通山顶，而茅山道教主殿顶宫正是位于大茅峰山顶。

    此刻顶宫宫前的广场上，正有两方势力在对峙，一方势力自然是身着道袍的数百茅山教众，而另一方势力则是一百多个黄衣僧人，最令人奇怪的是，这群僧人旁边居然还有数百官兵，而且看样子这些官兵都是以为首的一个僧人马首是瞻。

    茅山道教领头的自然是潘师正，此刻他怒目圆睁，手中紧握宝剑，如果不是自制力超强，恐怕随时都回忍不住一剑劈了眼前的杂碎。后面的数百茅山教众也是怒气浮于脸上。

    潘师正强忍着怒气，上前一步，对着对面为首一个和尚怒喝道：“枯心老秃驴，你今天到底想怎样？”

    见潘师正气愤的样子，对面的走出了一个身披大红袈裟，面容冷峻的和尚，这和尚便是神灵山神灵寺的枯心法师。这枯心法师咋一看有些和善，但是自已一看，却能发现这和善的背后却隐隐有一股阴险贪婪的气质在其中。

    枯心和尚淡淡一笑，似乎拿定了潘师正一样，对潘师正的质问，也不在意，只是不急不缓的说道：“呵呵，我早就说过了，今天我的目的就是茅山，昨日我与梦中照见佛祖显灵，言茅山与我佛教有缘，所以，作为我佛弟子自然要为我佛取得茅山，我也不为难你，只要率领你这群小牛鼻子离开此地，我可以给你一步足以让你舒服活一辈子的财宝！”

    枯心大师现在的心情很好，不！是非常好。他是二十年前便出了家，不是为了心向佛教，而是为生活所迫，二十年前，天下正乱，他的家也以为战乱死伤殆尽，只剩下了他和他的哥哥两人，但也失散了，他的哥哥好运，被一个贵人收养了，但是他就没那么好运了，只能以乞讨为生，多次陷入生死边缘，后来他遇到了一个名叫昙明的和尚带到了离茅山不远处的无华寺，总算是有了个落脚处，不过他天生对佛里不敢兴趣，经常下山偷玩，后来跟一个戏耍的师傅学了几天骗术，一开始他也没在意，直到五年前，他的师父昙明法师作古，并委任他为接任主持。于是枯心的心思便活泛了起来。

    他靠着佛教的教义，，从他所学的骗术中悟出了一套忽悠人的骗术，就是让人信奉它为神灵，从此达到骗钱的目的。

    一开始他是成功了，骗了不少钱，他还因此将山名和寺名都改成了神灵二子，而且还趁机收了一批弟子，小日子过得还算是滋润。

    不过后来，由于他所在的神灵山太过破旧，很多人便起了疑心，甚至直接离开，他也因此损失了大部分的信众，不过尝到了暴力滋味的枯心怎么会罢休。

    然而这附近有名的灵山也就是茅山了，但是茅山的背景太过庞大，借给他三个胆子他也不敢与茅山为敌。不过天无绝人之路，就在他愁的不行的时候，却突然迎来了一个他这辈子最亲的人，他的哥哥，他真没想到他的哥哥还活着，如果不是二人身上的胎记和极其相似的面貌，他还真不敢相信，尤其在得知自己的哥哥居然是润州刺史的时候，那一刻，他别提有多兴奋了。

    格老子的，老子的哥哥是一州刺史，谁还做这劳什子方丈，就在他想放弃一切给哥哥回去的时候，他突然想到了教众的暴力，自己的哥哥虽然是位高权重，但是不见得不缺钱啊！以前没这条件，现在自己的哥哥是堂堂一州刺史，要想找一座灵山作为根基实在太容易了。