大汉的初平三年，是多事的一年。在这一年里，权倾朝野的董卓被杀在这一年里，益州牧刘焉、荆州牧刘表相继被封王在这一年里，袁绍与公孙瓒大战，争夺河北霸主之位在这一年里，代表汉室正统的大汉天子刘协先发罪己诏，再发招贤榜……

    相比起以往朝廷所发布的招贤榜，这次的招贤榜有所不同，唯才是举，但只是这四个字，就令天下震动。曹操也发过这种重才不重德的榜文，只是曹操的身份却并不能引起天下的瞩目。可刘协则不同了。刘协是谁？大汉天子！他所的话代表的是正统，属于官方性质，而曹操的发言则只能算私人性质。

    二者毫无可比性。

    当然刘协能发出这种重才不重德，唯才是举的招贤榜，也不是光动动嘴皮子就能做到的。为了服王允那个老顽固，刘协可是浪费了不少口水。也多亏了刘协之前将杨彪、马日磾这些朝中老臣给打发去了地方担任郡守，要不然刘协非累死在服工作上。

    人无完人，只要是人，那就肯定会有这样或者那样的缺。完人等于圣人，而圣人这个职业，早就已经被取缔了。没有人是道德模范，哪怕是孔圣，也因为诛杀少正卯一事而被后世诟病千年。为什么会被诟病？孔圣诛杀少正卯的时间是在孔圣担任鲁国官员的时候，而那个时候少正卯只是一平民百姓。孔圣虽少正卯所为歪理邪，容易蛊惑人心，杀之是为天下正理。可时机选择的不对，早不杀晚不杀，偏偏选择在自己手掌生杀大权之时，这就难免让人感觉这是在借势诛除异己。而且孔圣究竟是不是圣人，这已经不清了，人有抑恶扬善的习惯，真实的孔圣是什么样，那恐怕只有孔圣自己知道，而后人所知的孔圣，多是孔门弟子牵强附会的贴金之举。

    刘协从不相信这世上有圣人！他相信这世上的人都是具有多面性的，一个杀人犯也有可能是个孝子，一个暴力的丈夫也有可能是一个慈父。如今的朝廷虽利用正统这个有利条件吸引了一些人才的效力，但刘协却觉得远远不够。

    大汉就好比是一个湖，那些人才就好比是生活在这个湖中的鱼。现在有人准备将大汉这个湖划成几个池塘，刘协如果不想让湖里鱼游进别的池塘，那就必须让那些鱼游进属于自己的池塘。否则那些进不了刘协这个池塘的鱼就会游进别的池塘，然后在日后给刘协制造麻烦。

    才德皆备的人在这世上不是没有，但却只能算是凤毛麟角，而想要治理大汉，光靠凤毛麟角的人是不够的，想要让大汉这个机器正常运转，更多的还是需要依靠那些有这样或者那样缺的人才。

    王允被服了！他并不是一个食古不化的人，而且刘协随后所提出的加强对官吏的监察，也得到了王允的赞同。既然没有办法将那些有才无德的人拒之门外，那就只能加强对那部分的监管力度。

    当唯才是举令公布天下时，天下震动！

    ……

    邺城

    袁绍对于朝廷发布的招贤令不屑一顾。当然这也不能怪他，袁家四世三公，门生故旧遍布天下，袁绍可以如此快的具备与公孙瓒争夺河北霸主的实力，原因就在这里。此时的袁家，可以是天下最强，虽然因为嫡庶之争分为了南北，但袁家依旧是第一。而相比起河北的袁绍，南阳的袁术势力要更大，甚至比袁绍还要兵多将广。

    这就是这样的一把好牌，愣生生让两个袁家子给打烂了，也不知袁家的列祖列宗会不会在九泉之下集体跳脚。

    袁家不拿朝廷的招贤令当回事，对那些有意去投奔长安的人也无心挽留。每个人都有自己的好恶，那些在袁家子眼中并不完美的人，走了更好。

    ……

    兖州

    与河北袁绍只有一河之隔的曹操在得知朝廷发布招贤令的消息以后，却是一阵唉声叹气。自首义讨董，之后又独自领兵去救汉帝以后，曹操的名望总算是有了些起色。在这之前，曹操只能算是一路不被看好的诸侯，身边除了本家兄弟外，几乎就招揽不到人才。而在通过讨董一事声名大振后，先是谋士方面，先得了程昱，后又得了戏志才，然后经戏志才引荐，得了人称鬼才的郭嘉，而武将方面则是先得于禁、后得许褚，兵力也是从惨败之后只余千人到如今的佣兵三万。

    曹操深切体会到了一个好名声能够带给他的好处，眼下文武齐备，正是他准备大展宏图之时，却没想到朝廷竟然会在他之前发布招贤令