如果类比成斗地主的话，那《儒林外史》其实就相当于四个二了，是绝对牛逼的存在。

    它是九州史上第一本公开批判儒家以及儒家赖以生存壮大的科举制度的。

    仅凭这一点，《儒林外史》必然就会名垂青史，在后世文学界是绕不过去的存在。

    在地球就是这样，高大全不觉得九州会例外。

    而且事实上，《儒林外史》确实对儒家和科举制度造成了很大的影响。

    在高大全讲出《儒林外史》之后，九州传颂，一瞬间出来那么多人给高大全站台。

    这些都是因为他们从《儒林外史》这本书上看到了极大的杀伤力。

    甚至大宋这一年的科举，因为《儒林外史》，很有可能报考人数不到去年的一半。

    这就是《儒林外史》引发的实战效果。

    长此以往下去，这种杀伤力只会越来越大。

    而司马光现在的行为，其实也是饮鸩止渴，并不能从根本上解决问题。

    不过司马光也没打算从根本上解决问题，他天生就没有这个能力。

    他要做的，就是保持现状，从前怎么样，现在还怎么样。

    至于以后会怎么样，关他屁事？

    司马光只想过眼前这关，而不得不说，他抛出的筹码，确实足以让他度过眼前这关。

    每年科考录取的数量都会有限制，但是今年报名的人太少了，作为主考官，司马光手中的权力无限变大。

    他让每一个参加科举的太学~生中举当然是不现实的，但是让他们中举的概率提高五倍、十倍，却并不是不可能的事情。

    而加大了这些概率，就足够太学~生们放手一搏了。

    毕竟，范进中举之后即便是疯了，但是最后还是好过来了不是？

    中举之后的范进，依然可以作威作福。

    世间没有圣人，能够抵挡功名利禄引诱的能有几人？

    高大全虽然披露了科举的黑暗，但是太学~生们都还年轻，他们不可能对范进或者周进这种人感同身受的。

    他们在这个年龄金榜题名后~进入官场，就是不折不扣的天之骄子，没有理由选择放弃。

    而想要打破这种局面，攻击科举制度是不够的。

    真正应该做的，是攻击太学~生们的最终向往之地——官场。

    《儒林外史》，攻击的主要目标是儒家和儒家的科举制度，对官场却是一笔带过，并没有主要描写，所以读者对官场的抵触不深。

    那有没有和《儒林外史》一个级别的，并且是专门批判官场的呢？

    有。

    在范蠡提醒他之后，高大全脑海当中马上就蹦出来一本丝毫不比《儒林外史》差的传世名作——《官场现形记》。

    《官场现形记》，是晚清谴责，南亭亭长即李伯元著。

    最早在陈所发行的《世界繁华报》上连载，共五编60回，是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回。从这方面来说，其实《官场现形记》比起《儒林外史》，更容易带动《新青年》的销量。

    1999年，人民文学出版社评选20世纪100部优秀，《官场现形记》被列为排行榜第一名。

    这个第一，是当之无愧的，因为这本，写的实在是太大胆了。

    如果说《儒林外史》还是只敢对做官的途径发起攻击的话，那《官场现形记》就是直接攻击官员这个群体。

    而且在这本中，它将官场的黑暗描写的淋漓尽致，让人不寒而栗。

    读了这本，你绝对不会对官场产生任何向往之心，只会有深深的恐惧。

    所以，在高大全心中，《儒林外史》如果是四个二的话，那《官场现形记》就是毫无疑问的王炸。

    纵览《官场现形记》全书，基本就是描写的一个畜生的世界。

    高大全本来不想把这本书拿出来，因为在高大全的认知当中，还是多给世人一点希望比较好。

    但是司马光做的太过分了。

    通过这种手段暗示太学~生们可以更加容易的进入官场，这样做真的是为国为民负责吗？

    由小见大，这样的宰相执掌的官场，内里的黑暗，并不见得比《官场现形记》中所描写的