碧云天，黄叶地，秋风万里。

    李风云站在庭中一动不动，忽然一阵风吹过，庭院中闪现出近百道李风云的身影，两条黑龙在这近百个李风云之间穿梭萦绕，越来越快，一条刚猛，一条狡变，化作无数条朦胧的黑线，杀气在李风云周围十丈内荡漾开来，一团黑雾逐渐将那百余道李风云的身影掩盖起来。

    黑云散尽，李风云依旧静静地站在庭中，手挽两柄宝刀，似乎从来没有动过。只是庭中满地的枯叶已然不见，只留下一地细小的碎末。

    长吐了一口气，李风云收起手中两把宝刀，风云斩的第五式，终于成了。

    这一招将“风云起”的雄浑霸道，“风云怒”的刚猛狂暴，“风云变”的奇绝诡变、藏而不露，“风云乱”的虚实相济、所向披靡，四者集一身，将“刚”、“猛”、“奇”、“快”字四诀发挥到了极致，一招使出，处处都是他的身影，似乎无处不在，又处处不是真正的李风云。

    悟出了这一招，李风云足以真正的与永固宫主相抗衡，虽然永固宫主的内力远远比他深厚。这一招，已经到了一流境界武功的极致。凭借这一招，一流高手中，已经没有人能够胜得过他了。

    “可惜仍旧没能踏过那条线！”李风云长叹了一声，能悟出这一招，丹丘生那本《侠客行》剑谱功不可没。丹丘生的《侠客行》剑谱，在一流武功中，虽然算不得是最高深的武功，但是偏偏就是这本剑谱，解开了李风云心中纠缠许久的武学疑问，这些疑问，当初在万花谷中，即便是了然大师、玉虚真人、燕无双、路惊鸿也未能解答得出来。

    可是丹丘生偏偏用这套剑法解答出来了，可见公孙无忧对丹丘生的评价一点也没有错。

    喧嚣一时的留园经筵在两天前结束了，原定三天的留园经筵，最后竟然拖了一个半月，如果没有佛门与道门的捐助，风云卫恐怕要元气大伤，毕竟，从各地涌来的人越来越多，最多时不下两万余人，单凭义武军要支撑这两万人的吃住，实在是一笔不小的开支，尤其在战后，万物待兴之时。

    可是，这也有了一个好处，巨大的人流，让定州城周围的百姓有了更多赚钱的机会，无形中定州收到的赋税比前几年高出了许多，竟然能赶上战乱前的定州，核算下来，风云卫竟然并没有亏损多少钱。反而因为这次留园经筵，让定州现出了一股生机勃勃的景象，吸引了不少来往的商人，入驻定州做生意。

    而且，留园经筵结束后，并非所有的士子都回去了，大概有三五百个士子留了下来，想要多看看定州未来的发展。当然，这并不表明他们认同《平等论》，只是说，他们对这新生的事物保持着审慎的好奇。真正对《平等论》表示出兴趣，愿意加入节度使府的人，只有寥寥不到五十人。

    想要让《平等论》深入人心，显然不是靠一次几次经筵便能解决的。

    不过有几个好现象，一名山东叫刘迁的学子，在留园经筵上提出了一个新的观点，他称之为《契约论》，他认为世上的所有的关系，都其实是一种契约，商人与商人之间的交易是一种契约，乡绅与雇农是一种契约，东家与伙计是一种契约，兵卒与军对是一种契约，甚至官府与百姓、皇帝与大臣、丈夫与妻子、父亲与孩子、老师与弟子……无不是一种契约。

    而契约的基础，应该是双方的平等地位。他认为，任何不以平等为基础的契约，都是牢靠的，很容易随着双方实力和地位的变化而被撕碎。

    这种观点，几乎遭到了除了花解语等人外所有人的抨击，刘迁被驳斥得体无完肤，虽然出名了，但也身败名裂。刘迁不敢再回山东，担心回去指不定会被谁一闷棍打晕在地，绑上石头，扔到河里喂王八，还有可能连累家人，不得已只好加入节度使府。

    花解语对刘迁倒是十分看重，她本能的认为刘迁的《契约论》很可能是一个重要的学说，其价值未必比《平等论》低。

    除此之外，《平等论》的声名大振，至少在定州城周围，老百姓多多少少知道平等论究竟是在说些啥。特别是很多商人，似乎倒向了风云卫，暗中资助风云卫的商人并不少，但始终没有直接站出来表示支持《平等论》。

    反倒是最底层的一些老百姓，开始说起《平等论》的好来，但这样的人，或多或少，或明或暗受到了当地士绅的压制和刁难。

    留园经筵虽然结束