也顾不得减寿了，能先活着再说。总之，葡里斯亚省的炼金药剂立时价涨起来，还有私底下贩卖的唐药丸唐散剂也变得行情大好。

    可以想见，这样的“谣言”散播到整个欧罗顿帝国，对教会的“神愈术”会是怎样的一个打击。

    当然，穷人和穷佣兵基于神愈术的免费，还是会选择让教会治疗，但是心中对教会的感恩，以及由此而生的信仰那肯定是没有了。而神圣教廷不是做慈善的，为什么愿意免费施展光明术给人治病治伤？就是要增加信仰，收集信徒的信仰力，如果得不到信仰力，教会还会愿意免费施展光明术治病治伤？那不是白费法力不讨好？……总之教廷将陷入一个信仰力流失的恶性循环中。

    至于红衫军的后一个说法，那就更加致命了，简直让人闻之惊恐。

    人们为什么信仰神？就是因为信仰人有灵魂，死后可以进入天国。

    现在红衫军说信徒的灵魂是被教会的神法师抽取了，修炼他们的“神术”，所以神法师才能施展出那些神力。这种说法大贵族当然不信，因为他们知道根底：教廷法师修炼靠的是信仰力，而不是抽取人的灵魂。教廷又不是神，做不到抽取灵魂这种事，否则整个帝国的贵族都要惊恐了，神圣教廷当初也不可能发展得起来，早被当时的罗马帝国贵族们给灭了。但是普通百姓不知道啊，谣言之所以能够散播得远散播得广，一是它耸人听闻，充分抓住了人们好新好奇好诡的心理；二是它能揪住一个点，抓住人们的利益或者深心里最惧怕的，而什么比失去灵魂更让人觉得诡异，发自心底的惧怕呢？显然红衫军的谣言这两者都兼顾了，制造此谣言的绝对是高手。

    总而言之，这两个谣言是十分恶毒的，简直是动摇教廷统治的根基呀。

    这当然让葡里斯亚省的主教惊恐，一发现谣言，就立即派出教堂执法骑士团，四下缉捕打出反抗教会旗号的红衫军。但此时主教对红衫军还没有足够的重视，认为和以前的那些抵抗组织一样，教会一出手，便会灰飞烟灭。

    而红衫军却如鬼影子一般，有旗号在各处打出，却看不到人马聚集，而谣言却以风一般的速度传播，很快葡里斯亚省都传遍了，人们细思恐极，总之宁可信其有不可信其无，连晨晚的例行祈祷都不敢做了，生怕自己一祈祷，就会在冥冥中被教廷将灵魂给抽走了。

    葡里斯亚主教惊恐的发现，红衫军不仅没消灭，而且谣言还向葡里斯亚省之外蔓延！

    这事他再也掩不住，也不敢掩了，立即派教堂法师向上级教会报告，申请派遣法师团支援。葡里斯亚省的教堂骑士团只配备了三位神法师，而这三位神法师竟然在缉捕行动中被鬼影子般的红衫军给灭杀了！这才让葡里斯亚主教惊悚起来：对方不是一般的反抗军，而是有“该死的邪魔法师”帮助！——这不是葡里斯亚一个省的教会力量能够消灭的。

    葡里斯亚省教会的上一级是西马德斯公国教会，公国大主教就是红衣大主教的身份了，接到报告便意识到事态严重，一边派遣法师团南下，一边向圣马诺教皇国报告。

    红衫军的行动力还是很厉害的，一边跟公国教会的骑士团、法师团打游击，一边还没忘了继续散发他们的传单，并在各个省的农村、集市和商会团体中进行言语散播。而西马德斯公国大公和一些贵族领主基于某些考虑，也睁一眼闭一眼的由得这两种说法在各个领地疯传。教廷的收税和贪婪让这些大贵族也深受其害，能打击教廷又不需自己出力，睁眼闭眼的事大家谁不会做。

    就在这种默默的纵容中，红衫军的两个“谣言”仅仅在三个月内，就传遍了半个帝国，而且以不可遏止的速度，向东半边帝国散播去。

    圣马诺的神圣教廷对此痛恨不已，不仅圣殿骑士团出动，就连宗教裁判所都出动了，誓要抓到渎神者，处以火刑，烧成飞灰才能解恨。

    而谣言尚在西马德斯公国传播时，欧罗顿皇帝查莱曼就已经收到了国内情报司递上的报告。

    对此，查莱曼皇帝表示：喜大于惊。

    红衫军究竟是什么来历，忠于皇帝的帝国情报司司长也做了详细的分析：

    &他们的组织和行动来看，绝非一般的乌合之众，也绝不是一时的‘起义’，而是长期酝酿的计划行动，方才能够如此有条不紊，并且迅速的传播，必定是筹谋了很多年，有严密的组织，在帝国内各